司铎年期间，教宗本人多次亲自叮嘱我们不要将铎职视为职能性的工作来解读，而应从铎职本身的性质去加以认识，真正通过独身制的神恩、合乎福音精神的忠诚、牧灵的爱德做到真正将天主带给世界。

第一项特质是吸引力：「救赎的奥迹透过吸引力进入了世界并持续如此」；耶稣并非说服我们，而是吸引我们。第二项特质是感恩之心：进入「传教的状态」，意味著反映出感恩，进而顺从圣神，变得自由，并作出回应。

德国奥格斯堡教区迈耶（BertramJohannesMeier）主教带领着游行队伍，圣伯多禄和圣保禄善会的青年抬着解结圣母画像，教宗瑞士卫队和梵蒂冈警卫队恭敬地随行。

两年后的1940年，纳粹入侵荷兰，逮捕了244名犹太天主教徒，作为对荷兰主教们公开声明反对迫害行为的报复。施泰因和她那也皈依天主教的姐姐罗萨就在这些被逮捕的人群中，她们被带到奥斯威兹，在那里殉道。

到了1966年，世界很多地方主教都放宽了对吃肉的禁令，改为其他形式的补赎。而美国教会也发出一篇有关守斋及克己的文告支持这项决定，但仍然希望大家“能一如既往遵守规矩，以自发的心继续于周五守小斋。”

祭台上，主教为圣诞夜祝圣贺词，话语激动人心，感人肺腹。主任神父的讲经训道，润人心田，激励情怀。唱经班的圣诞歌曲，此起彼伏、高潮迭起，比新年的钟声还嘹亮，比过年的鞭炮还震撼人心。

塞尔维亚东正教会、希腊东正教会和信义宗教会的主教及牧者也参加了这台弥撒。手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。

大田教区余兴植主教执笔写的信所说的。他受亚洲主教团协会所任命，负责亚洲青年节，将在其教区8月10日至17日举行。

来自全省的主教、教区长和大小修院院长等45位神职人员参加了为期三天的研习班。台湾东吴大学社会系王行教授和长期从事心理辅导的蒋范华修女应邀授课分享。

历史意义白鹿领报修院于清朝光绪年间，作为整个四川神职人员的摇篮，四川当今五大教区（成都、乐山、南充、宜宾、西昌）的老一辈主教、神父均由此毕业送出。