见到我们后，老人激动地告诉我们，他们都80多岁了，从来没有见过这么大的暴雨，下的时间这么长。他们祖祖辈辈都在这里生活，完全靠天吃饭，这次他们超过80%的农作物都是颗粒无收。

试问，你愿在任何状况下都能轻松愉快地生活吗？你愿意你的人生充满朝气和希望吗？我告诉你个好消息，有一位能帮助你，只要你勇敢地信赖他、投奔他，他能使你变苦为甘，因为他的名字叫——救世主——耶稣基督。

年前是个结婚扎堆的时候，基督信徒作为这个世界的小小羊群，首先应在教会内，在教会神长的倡导下，移风易俗，扫除恶习，倡导婚事新办、简办，办得有意义。

很多修道人在这种大思潮下接受培育生活，便很难给自己的生活定位，而接受健全的人格培育和正确的人生方向。此外，教会的梵二改革确实给教会带来了春天，教会也意识到应当以全新的姿态走进社会、改变社会并更新社会。

为此，我们想到了许多教会机构，包括那些教育和培育机构可以设立在各个大陆，由此，在权力下放的意义下展开工作。本着这种精神，在亚洲成立了为亚洲培育司铎的公学。

与此同时，在邓神父和一批教友们的热心参与下，该堂区已经采购到一批防疫物资，将陆续空运到国内。该堂区往前的主日筹款行动将继续进行。

堂区的“可塑性”正是在这一背景下应运而生，它要求堂区能够捕捉到时代的需求并使自己的服务顺应信友和历史。为此，《训令》强调以使命为核心来更新堂区结构的重要性，即远离以自我为准则的意识和生硬僵化。

然而，在这个背景下，也浮现了团结互助的精神。「在世界各地，我们看到许多人，包括很多青年，为生命而奋斗，撒播希望的种子，捍卫自由与正义，做和平的匠人及桥梁的建设者」。

一切烦恼在虔诚的祈祷中，就如太阳下的积雪一样溶化了。”“爱人还要有技巧，要顺乎被爱的人所喜欢接受的方式爱他。比如，他不喜欢吃香蕉，你非强迫他吃不可，那能算爱吗？”

例如，我们知道向巴黎附近的Thiais修道院下的大订单对他们来说意义重大；勒巴鲁的修道院（在普罗旺斯）有了渠道，即使现在我们破产了，他们也可以继续将他们的物品售卖出去。