“圣门的开启标志出基督以祂的道成肉身、圣死与复活开启了救恩的路径，召叫教会全体成员与天主和好、与近人和好。”

每一份大爱的首要特征《圣经》屡次向我们揭示，“天主看到我们的不忠，总是‘缓于发怒’（参阅：出三四6；户十四18）”，不宣泄“自己对人的邪恶和罪过的厌恶”，而是“每次都随时以无限的耐心重新开始”。

教宗说：我记得，在我的故乡，有许多善良的度奉献生活者，他们不是理论家，但他们说出：‘不，耶稣的教会应该是这样的！’他们就被攻击说：‘这人是共产党员，滚开！

同时，我也祈祷，勇敢地说出，而且也向别人说，更以我的生活见证说：主耶稣复活了，祂活着！教宗最後总结道，基督徒旅程上的三个地标是记忆、祈祷和使命。

很多次我们把祖父母们排除出我们的生活。不要这样！祖父母们是智慧的根源。我们要学习让祖父母们的智慧和他们的历史来使我们惊奇。祖父母们把生活带到本质。

“分辨是同道偕行教会牧灵行动的关键要素”，它因着在牧灵范畴内的实施，开启出“教会生活的具体性”，分辨其神恩，明智地托付工作与服务，在圣神的启发下计划牧灵的旅程，超越简单的活动规划。

我认为这是希望的标记，因为这个职务的出现是为传播福音，因此是为宣讲和作见证。没有什么比宣扬希望的天主子民更美妙的，我们的希望就是基督。我认为执事的职务能丰富教会中的职务。

他指出，“我们在谈论圣经《出谷纪》时，不能不想到今天逃离不幸和暴力处境的众多弟兄姊妹，他们为自己和挚爱寻求一个更好的生活”。教宗的目光始终转向最脆弱的人。

赵会梅老人出生在周至教区临川寺会一个虔诚的天主教家庭，由于其父母仁孝慈爱，信德坚固，以身作则，常带领家庭成员为教会做贡献。因而其自嫁到铺尚会刘家后，一直秉承敬主爱人。

原文针对新环境的调适（accommodatio）10.新弥撒经书，一方面是罗马教会「祈祷法则」的见证，保存着最近几届大公会议所传承的信仰宝库，同时也在礼仪传统中标志出一项长足的进步。