孙子看着爷爷，不解地问：“您为什么要感谢它们呢？”。

我们要成为天主家庭的成员，唯一的途径就是在圣神内获得重生。重生就是要我们的灵性得到洁净和更新，藉着圣神的能力断然放弃血肉之气的生命重心——罪恶的生命与生活！让圣神进入我们神魂内，做我们生命的导师。

他说：基督救赎人类的决定性行动是晚餐，这个宴席包括一项非常人性的呼吁，“你们要这样作，来纪念我”。在最后晚餐中，天主子要人不要忘记他。晚餐是圣体圣事，不要忘记乃是纪念。

因此面对这些迷惑人心的自诩为“科学”的伪科学，我们要坚定信仰，不要害怕，跟随主耶稣，同时，我们也要为这些无知的人祈祷，正如我们的主耶稣为杀害他的犹太人祈祷一样，“父啊！宽恕他们吧！

孔子云：“素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱”，是要我们有一颗平常心，只专注于自己应做的事，而不过多地受外界事物的干扰。这样，我们将把自己的身心转向内在生命素质提升，而不受外物所累。　　

很多人可能不了解这22位青年的选择，但是他们自己和在场参礼的主教神长和亲友却非常清楚他们要面对的是怎样的世界和社会。善牧是福音中耶稣自我比喻的形象，这个形象具有很深的神学意义。

虽然只有一个月，但还是感受良多，受益匪浅，下面是我简略的一点分享：1、在公教教研中心，既是父亲又是母亲的徐神父，语重心长地告诉我们：要时常活在恩宠状态中，努力学习中国文化及一切知识，用立体的人生观使信仰与生活整合

神父少的教区，牧灵工作十分繁重，一个堂区主任常常要管辖几十个村的教友，有些偏远的地方一年还只能去上一二次。总体而言，神父还很缺乏。

教宗以慈父的心肠勉励场内外大约十万巴西青年要做基督的朋友，要坚固这项友谊，要向迷途和失落希望的同辈们为福音之美作证。

为此，我要多多降福你的家庭，将有一天，你自然会看见，每次朝拜所得的恩赐，我要免去你家中一切患难。