教宗方济各2月6日晚上在圣玛尔大之家与意大利国家电视台第3频道连线，接受“时事评论”综合节目主持人法比奥·法齐奥（FabioFazio）的专访。

她与方济各修女会修女们不断有接触，并因而认识了奥伯泽尔团体的修女们。她参加了修女们的“指导日”和周末的团体生活，她心中的那粒小小种子开始发芽。水滴石穿但是，距离进入修女院的道路还很长。

过去的三年，北京教区先后制定了“圣父年”、“圣子年”、“圣神年”，旨在邀请大家深刻反思信仰的基础、奥迹的中枢、生命的动力、祈祷的意义。

正如贝尔格里奥教宗多次强调的，“慈悲恰恰是天主的名字”，以及“没人能给祂的慈爱设限制”。天主慈爱地“渴望扶我们重新站起来，使我们成为新造的人”。“我们现在对他展现出的爱戴，不该只是一时泛泛的情感。

②金尼阁曾为利玛窦的《四书》译文作了若干订正，又将中国最古的《五经》即《易经、书经、诗经、春秋、礼记》译成拉丁文，题名《ＰＥＮＴＡＢＩＢＬＩＯＮＳＩＮＥＮＳＥ》，并详加注释。

耶稣会士金尼阁神父于1610年来华前，曾在印度传教，他说：“从印度马拉伯海岸教堂的叙利亚文手稿中，我们清楚知道，这种信仰是由基督使徒圣多默本人传到秦尼国（Sini，即中国）的。”

教宗方济各在纪念大厅内为纪念犹太人遭屠杀事件而永远燃烧的火焰添加了燃料，并且在两位犹太人天主教青年的协助下，将黄白二色的花冠恭放在死于奥斯威兹集中营的犹太人的骨灰盒前。

教会是一个奥迹，在这奥迹中看不见的比看得见的更重要，只有用信德眼光才能看到那看不见的。用肉眼常能看到基督藉着众信徒在每个人内心和生命中行的奇妙化工。

强调个人要严厉守斋，多做克己补赎为免除罪罚，躲避地狱之苦，得升天堂享福，在梵二之后，教会已经将这个时期称为四旬期，恢复它原来的精神，就是整个教会－包括慕道者和教友，一齐以慕道和更新，积极地准备自己来庆祝主的逾越奥迹

发掘和展示这个奥迹，不仅仅能更深地了解中华民族的传统文化，精神底蕴，而且能帮助天主教在中华民族中更深的扎根和发展，也能丰富天主教会礼仪的生命力，在基督逾越奥迹庆典的架构下，用中华民族的传统庆节文化装饰的更美