那时由于很少有神父修女光顾这里，他们自己学习，自己分享。

据陈垣本人后来讲，有一次开会时，出席的除学校行政负责人，教、职、学工代表外，还有教会代表芮歌尼和一个修女。

宁夏教区朝圣团，在李晶主教的亲自指导下，在本堂高神父的组织下，经过几个月的精心准备，朝圣团44名团员（银川33名，乌海4人，天水4人，榆林1人，西安2人）其中包括三位神父，一位修女。

去时，他无意间与当地两个修女结伴同行，一路受到了她们的照顾。在列车上他找到了一个去该乡镇的青年，一下火车就随同这个青年转长途客车。到了这个偏僻小镇后，老郑准备步行到十余里外的残孤院。

虽然所有基督徒都有福传的使命，但教会还有一些像当年的宗徒们一样的“专职”人员（神父、修女、会士及全身心投入福传的教友），他们为了福音而放弃一切，对他们的接待和关心也是基督徒团体的责任。

后来我们来到新主教府，工地上有工人，李神父也打过招呼，让他们给我们开门，放我们进去，我里里外外地看了一遍，现在是一期工程，做起了大教堂、神父楼、修女楼，主体框架结构已经完成，准备后续装修工程，由于三年疫情

二〇〇六年七月二十五日，廊坊某某神父告诉笔者，“目前，廊坊全地区有教友约两万，神父五位，圣心会修女二十八位。”现在的法律和良心问题是，这些神父、修女和教友们到底属于哪个教区？

尽管语言不通，但弥撒礼仪是一样的，时间长了本地教友、修女、神父、主教也认识了我这个中国教友。有时进行一些简短的交谈，借着手势表达思想的时候让我真正体会到语言不通的痛苦，有时无法表达，只能相互一笑。

通过多次运动的磨炼，反而更坚定了她的信德，家里变成了神父、修士、修女和教友的交通站和避难所。

位于开封鼓楼西面的三一教堂已于1979年（晚于鼓楼几年）拆除，原修女院的地方现在成为了开封宾馆正门。在开封天主教保留至今的建筑中，除理事厅教堂外，规模最大保存最好的还有东郊羊尾铺的天主教河南总修院。