这本新版的《愿祢受赞颂》通谕包含了法国摄影师、记者和环保主义者亚恩·阿蒂斯-贝特朗令人震撼和极具启发性的作品。他以实际行动回应了教宗方济各的衷心呼吁。

安纳托利亚宗座代牧保禄‧比泽蒂主教根据土耳其教会的经验，解读了《玛窦福音》关于贤士来朝的章节。远方人已经变得亲近，而一些近人却保持冷漠。今天有人从东方来寻找基督，他们或许只在网上或书上看到这个消息。

信德网据天亚社讯菲律宾的圣召推行人表示，他们与男青年之间的个人接触，比完全依靠通讯科技显得更有成效。

他们感受到贴近痛苦的人的喜乐，体验主的奇迹，在咏唱亚肋路亚。我希望大家过一个充满恩典的节日，与和平及喜乐的复活的主一起。

祂选择了「黑暗地区」、人们「从未想过」的地方，也就是「外邦人的加里肋亚」、不同民族和外地人相遇的交汇点。

为了让教友们能延续性地学习圣经，继续邀请了中南神哲学院圣经教授吕守德神父讲解《依撒意亚先知书》，四川天主教神哲学院圣经老师贾志录神父讲授《玛窦福音》。

洗者若翰引述依撒意亚先知的话来告诫我们：“你们当预备上主的道路……一切深谷要填满，一切山岳丘陵要铲平……”（路3:4-5）天主的道路，不会像山岳那般高，也不会低如深谷。

米该亚先知预言（5：1-3），以色列的国王将生自白冷。当耶稣诞生时有外邦的贤士（国王）前来朝拜，已显示基督的王权将普及万邦。但祂的国不是世俗的国（若18：36），祂的王权也不侷限于一个地区。

他曾先后三次被放逐，而且受到怀疑他之所以能够担任主教，是因为他在某些方面对当时非常严重的亚略异端让步。亚略异端把耶稣基督的天主性贬到最低的程度。

该署的尤斯蒂娜．斯里尼（YustinaSrini）七月十二日对天亚社说：“礼仪营除了帮助儿童了解礼仪，还旨在加深他们的信仰，并使他们更热爱天主教礼仪，特别是圣体圣事。”