天津、四川省乐山、河北省石家庄、邯郸、邢台、衡水、沧州、张家口等教区的神父，河北省天主教神学院和信德之家等近百位神父与祭。3000余教友参加了追思弥撒。

总有教会的姐妹在分享时，诉说在家族里只有自己一个人信主，因着周围的不理解和很多压迫，感觉孤独与无奈，常常羡慕我们这些从先人手中传承来的这份信仰。这时候，我就对她们说：你知道吗？

如果说那些不愿祈祷，对修德成圣没有兴趣，并且不关心自己与天主关系远近的司铎最终的结局，是远离正道或走上下坡路，这不是什么值得惊奇的事。这样他们反而成为教会的问题，而非解决教会问题的渠道。

圣诞节前，两位修女拿着一个剧本第二次来到了我家，邀请我和她俩还有另外两个教友一起演一个圣诞剧《道真来华与母别离》。可是，我们因为害羞，怕出洋相，百般推辞了。

北方进德天主教社会服务中心欣然接受了邀请，与两社、兄弟宗教团体及个人一起参与了这次捐资助教的爱心活动。就读麻其同心小学的孩子们既有藏族、土家族、蒙古族，还有回族和汉族。

爸、妈，我知道你们很爱我，当你们唯一的宝贝女儿离开你们时，对你们来说是一个很大的痛苦与牺牲，但值得高兴的是：选择我的是耶稣。

祈祷亦称祷告，在宗教仪式中是人与神“相通”的最原始、最常见的一种手段。它表达了人对神的态度，向神述说自己的心愿，呼求神、感谢神、赞美神等，祈求神给予恩赐和保佑。同时，还表示向神的悔罪。

我深深相信一份对宗教的真诚情感，是暴力与冲突矛盾的关键解药。”　　他昨天应政策研究院邀请，在一场公开讲座上发表讲题为“宗教为促进和平与团结及谴责恐怖主义所扮演的角色”的演讲。

然而，此处却另有含义：我们成了冠军不是因为我们手中有这份恩典，而是因着另一件事，因为任何事都不能使我们与天主的爱相隔绝，即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝（罗八39）。这件事使我们获胜。

因为每个人都有向善与向恶的双重倾向，即人们所说的神性与魔性、人性与兽性，每天都要面对美丑善恶的反复决择。