我们是否将死而复活的基督的爱当作生活的核心、「救恩的泉源」，或者我们满足于「宗教的某种形式，以求良心安稳」？教宗方济各9月1日上午在周三公开接见的要理讲授中敦促众人省思这个问题，反省我们如何活出信仰。

圣座圣赦院在公布的《规则》中，指明禧年当中在罗马和世界上获得大赦恩典的方式、实施及圣所，尤其是朝圣活动和爱德善工。“大赦是一份禧年的恩宠”，使我们重新发现“天主的仁慈是多么的浩瀚无垠”。

（歌3：1-3）玛达肋纳回答天使：“因为有人带走了我的主……”她称耶稣为“我的主”，表示了一个门徒对耶稣身份的坚信，也是一个净配对所爱的人的昵称。

朝拜天主的人不再是任何人的奴隶；若是不对受苦者的创伤动怜悯的心，就无法真正敬礼圣体圣事。教宗方济各在意大利第27届全国圣体大会闭幕弥撒的讲道中强调了这点。

然而，最近几个星期，中欧一些国家（德国、奥地利、荷兰）也被卷入有关性侵犯儿童的议论中。我们愿意对这个事情的发展作简单的思考。

3月20日，教宗本笃十六世在梵蒂冈接见了前来述职的布基纳法索及尼日尔主教团全体成员，并发表讲话指出，“经过一个多世纪后，福传已结出了丰硕的果实，通过你们国家的天主的教会-家庭所展示的种种生命力的标志便足以看到

教宗解释道，依从病人的请求为他们提供自杀协助，这并不是关系到病人自由选择的问题，因为存在“丢弃”受苦病患的可能性，或“对请求安乐死的病患给予虚假的同情”。

他在讲道中说，在四旬期开始的礼仪中，将灰烬洒在信友额头上的仪式标志着我们“回归天主旅程”的开始。撒圣灰是一个提醒，它提醒我们要认识人生的真相，并回归天主和我们的弟兄姊妹。

让我们一同回顾教宗方济各在这非凡的一年中所经历的某些关键步骤。　　弟兄姐妹们，晚上好！教宗方济各惊天动地的牧职，以这句极为平常的问候开始。

“在他身上，我们能够看到我们时代的一位先知，他知道如何揭示信仰的本质和普遍性。”