那时的教友们，除了主日在一起聚会祈祷、擘饼外，其余时间就是分小组劳动、休息、祈祷、分享、爱德服务，这就是“团契”组织。

教会唯一希望的是本着对话与相互尊重的合作精神，为国家的生活作出应有的贡献、为全国人民服务。请您介绍一下目前越南天主教会的情况？

注：原徐州教区土山天主堂本堂刘哲夫神父，李凤至、戴振修、邵梅峰修女后被下放农村劳动改造，二十年磨难，恢复自由后刘哲夫神父在连云港教区尽职尽责服务二十余年，2010年7月1日安息主怀，享年98岁，三位修女在徐州教区

如今，这里都是青一色的修女在服务，看到她们谦卑的面孔，服务老人的细心，以及端屎倒尿，一丝不苟的举动，我简直都感动得说不出话来！当问到她们一些男人干的活儿时，她们自豪地回答：都是我们自己干啊。

教宗也勉励基督徒善度互相服务的生活，竭力做个不骄傲，随时乐於助人并尊重他人的人。以下是教宗方济各2015年复活节文告全文：亲爱的弟兄姐妹，复活节快乐！耶稣基督已经复活了！

除了化学、欧洲史、室内艺术和合唱之外，他们还要学习神学，主持宗教服务俱乐部的会议，参加每月的弥撒。弗吉尼亚州阿灵顿的全国天主教教育学会主席罗伯特·比蒙特说：中国学生不光会去大城市。

教宗接着回答关于牧人领导地位的问题说：只有一条路可行：服务。若不服事人，领导地位就会失落。教宗说：牧人必须随时随地，始终为他的信友服务。牧人必须帮助信众成长、行走。

他的父母必定是世代天主教徒，当孩子真正要为主服务，他们对儿子仍能表现极大的关爱和支持，实使令人感动。逯庆丰执事跟逯月信执事是堂叔侄关系，逯月信的父亲和逯庆丰是叔伯兄弟的关系。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

因着信仰，因着对天主的爱，修道人忍受着对父母的牵挂而甘心情愿地去追随基督，为大众服务，为更多需要的人奉献自己，这是超越自我的大美大爱。多才多艺的王俊修士修道人离开家庭就不管父母了吗？绝对不是。