神父有50多位，由于昆明教区主教多年空缺，所以，当天有1000多名汉、苗、彝、藏、景颇、布依等少数民族教友和代表到北京路耶稣圣心天主堂参与典礼。

有种树叫橡树，它有个特点，越是经历风雨飘摇，它的树根越是扎得深，被称为“林中之王。”

她见这个仆人的气质超凡脱俗，虽然身着仆人的服装，却全然没有奴隶性，而且聪明俊秀、举止有节。她发现自己对这个仆人有了好感，以至梦中常常出现他的身影，一天见不到他就好像少了什么似的。

在这样难得的机会，让80岁的教宗有个半日闲，重温昔日的家庭温暖，也实在合情合理。我们都知道教宗此行回国牧灵访问的主题标语是“谁相信，决不会孤独”。要相信谁才不会孤独呢？

即使今天有这么进步的网络，有这么多新颖的通讯方式，许多人还是觉得很孤单。他们有许多接触，但却没有真正的关系。在仓库般硕大的房屋里，他们觉得孤单；在众多的人群中，他们也觉得孤单。耶稣身边总是围满了人。

在古罗马哲学家塞内加看来：人对有准备的、理解了的挫折承受力最强，反之受伤害最重。

“有一片云彩遮蔽了耶稣、梅瑟和厄里亚。他们进入云彩时，门徒就害怕起来。”伯多禄、雅各伯和若望理应知道，云彩象征着天主的临在，正如旧约中多处记载（例如：红海、西乃山）的一样。

因为我发现，美国的市场经济背后是有信仰在支撑的。我因此而在2002年写下《有教堂的市场经济与无教堂的市场经济》。

记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

从此以后，各信仰的管理地区之间都长期有明确的界綫。