二、细读：速读之后，再返回来仔细重读，一句一句地慢慢读，每句加以思考，务要彻底了解每句的要义，与自己有什么关系？对自己的生活有什么指示？如此，边读边反省，不必贪快。

在基督使我们从死亡的奴役中重获自由的这一天，我劝勉所有肩负政治责任的人要不遗余力地去克制人口贩卖这祸殃，要尽心竭力地去摧毁那些剥削人自由的犯罪组织，并使那些受害者重获自由。

为此，我们必须不辞辛苦，永不疲倦地寻求上主，这样天主必亲自来亲近我们，天主必使我们不再空虚且充满喜乐。

答：上主“面对面地”与梅瑟谈话，如人与朋友交谈一样（出33:11）。这不是指真实面貌，而是表达极深的亲密和信任。问8：若苏厄在这段记载中扮演什么角色？

问7：地为什么要“补享安息年”？答：因为以色列人在安息年中未遵守让地休息的规定，所以地要在人被掳走后补偿休息（26:34-35）。三、关于“以色列要回头改过”问8：在惩罚之后，若百姓悔改，会怎样？

我手足无措地跪在走廊，声嘶力竭祈求天主延续你的生命，想着下月小虎考试，等成绩能安心出来你也离去……医生宣告错过最佳抢救时机，接着耳边却传来“准备回家”的声音。我哭喊着求医生再试一次……一切都太快了。

一、天主圣言的教导：大使命与爱的命令圣经《玛窦福音》28章19-20节清晰地记载了耶稣升天前对门徒的“大使命”：「所以你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切

答：若瑟有两个儿子，长子名叫默纳协，意思是“天主使我忘记痛苦”；次子名叫厄弗辣因，意思是“天主使我在苦地生育”。五、荒年来临问12：饥荒来临后，埃及的情形怎样？

讲道若能结合当日的奥迹，就能帮助信友更深地进入礼仪的精神，而不是与弥撒脱节。问：讲道还要顾及谁的需要？答：讲道要顾及听众的特殊需要。例如：教友的信德程度、他们面对的生活挑战，或特别的牧灵处境。

主耶稣更好地诠释了法律，祂并没有废除法律，反而更清楚地向我们解释法律的意义。祂直接进入法律的中心点，谈到法律对人的要求。