最后，本地修女也布道并作了总结：希望村民们不要忘了天主，从今天起开始跟天主对话建立关系。

但他说，那么多东正教弟兄姐妹，非常好的信仰，非常朴实的人，都没有地方恭敬天主，我们一直讲包容、讲合一、讲对话，难道教堂就不能和弟兄分享吗？相比教堂这件事，他的另一个举动引起的争议更大。

在缅怀利玛窦神父逝世400周年之际，每个基督徒应遵循梵二大公会议：适应时代，改革开放，开展对话的训导。

和内心的自己对话，什么才是自己真正想要的生活，自己的才能以及兴趣、爱好、品味如何，个人处于怎样的环境之中，哪些是自己一无法选择的，哪些是通过努力可以改变的等。听从自己的内心做选择。

教堂是祈祷、行圣事的地方，然而为珠海的教友们来说，2004年之前一直没有这样一个公共的祈祷场所，这成了教友们参与宗教生活的难题。

事实上，与所有其它宗教不同的是，基督宗教只有一个创始者──耶稣基督，祂超越死亡，并许诺祂的追随者都将如此。

事实上，与所有其它宗教不同的是，基督宗教只有一个创始者──耶稣基督，祂超越死亡，并许诺祂的追随者都将如此。

据媒体报道，中国与梵蒂冈的关系起码有三个敏感点：首先是梵蒂冈一向反对全球范围内的共产主义力量，其追求纯粹宗教的主张与袒护政治取向并非完全统一；其次是他保持了同台湾的正常邦交；最后是梵蒂冈更希望将缔交国的天主教会纳入梵蒂冈的道统体系

叶拴巧的丈夫刘建利是一个对宗教不屑一顾的人。他热心为乡亲办事，曾出任村主任。2008年冬季换届时，她鼓励信心不足的丈夫竞选，又为丈夫祈祷。第二天，和丈夫势均力敌的竞选者主动放弃，丈夫竞选成功。

宗教环境稍稍宽松后，衡阳天主堂重建，母亲就会在大瞻礼日带着我们，或邀约教友去衡阳。那时家里的经济并不宽裕，母亲都是步行去车站，下车后步行几公里去教堂。