陌生人与厄玛乌门徒的对话是整个故事的转折点，陌生人没有说他们没有理由悲伤，却说他们的悲伤是属于大悲伤的一部分，但是这个悲伤中隐藏着喜乐。陌生人也没有说死亡不是事实，而是说死亡会开启更多的生命。

在这个平台上，不同教派的领袖和信徒可以进行平等的对话、分享教会管理的经验、共同开展社会公益活动等。

2、天主的事业看到主耶稣和群众的对话，我们发现有点奇怪：主耶稣告诉他们要追求永生，追求天上的食粮，他们却希望做“大事业”。“我们该做什么，才算是做天主的事业？”

进一步的，希望借对自我修会的探索和发现，对彼此修会的认识和对话，我们的修会团体更能扎根在圣神内，修会的生命更能稳健成长，以建树基督的奥体-圣而公教会。

注视伯多禄和保禄，在这条道路上我们蒙召前行，因为我们都需要这样的兄弟友爱：教会需要它，平信徒与司铎、司铎与主教、主教与教宗之间的关系需要它；教会的牧灵生活、大公运动的对话，以及教会希望与世界建立的友谊关系也都需要它

不只是恐怖行为，今天被称为基本教义派的宗教狂热者，也都能激发并鼓励恐怖份子的思想和行动。

一个宗教公益性基金会绝对不允许出现腐败现象。为此，我们不断建立健全规范化和透明化的管理制度，防微杜渐，警钟长鸣。

因此，很重要的是你们要借着教会的协助来发现它，不要受那些成见所影响，认为基督宗教的诫命与限制阻碍了爱的喜乐，并妨碍你们完全享受那份男人与女人在互爱中寻求的快乐。

后来上了首都师范大学政教系（实际上的哲学系），我们学习西欧哲学史，有一些批判天主教的课程，当时对宗教的态度变成了憎恨，尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

杨神父：疫情期间，首先，教会的宗教生活受到了限制，从四旬期第二主日开始，所有教堂全部关闭。教区主教为了照顾教友们的牧灵需要，要求各堂区神父每主日，甚至每天开办网络弥撒。