（梵蒂冈电台讯）教宗方济各6月5日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示：慈悲善工不是为了良心平安而施舍，而是分担和同情他人的痛苦，同时也要冒险。

更感动人的是，李神父看见农民教友干活又苦又累，难有点空闲，就常主动到田间地头，冬天全然不顾冰冷的泥水淹脚，慈祥地给正在忙碌的他们悄悄听告解、行降福等圣事，让他们枯竭的心重新燃起信赖依靠耶稣的希望，让迷路的羊重新回到家中

三、依赖圣神我们的身体是三位一体中的圣神的居所，应当常常求他住在我们的心里，全心依赖他，一切交托他，求他成为我们生命的主。告诉他你是何等的软弱、无助、浮沉不定、站立不稳。

依靠天主圣神的助佑，许多人向耶稣打开了心扉，聆听了救恩的喜讯，福音的种子播进了他们的心田。相信那种子总有一天会生根发芽，结出丰美的果实。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

圣托马斯阿奎那从道德的角度教导说，热诚既不是善也不是恶的：用在好事上它就是善的，用在犯罪上它就是恶的1。

德兰老了，在临终时要进行终傅圣事。这是教会对临终者最大的关怀，现在已经普及于文明社会称为“临终关怀”是“人文关怀”的一个方面。德兰领受圣事后，深感心灵平安，感慨地说：“我主，我们会面的时候到了”。

耶稣的做法有时与法律冲突，表现在安息日医治病人、圣殿内的冲突，他们认为耶稣明明是人，却把自己与天主同等，亵渎了天主。还与当时的宗教领袖发生冲突，因为耶稣宣讲正义与真理，触及了当时宗教领袖的痛处。

教宗在意大利南部小岛兰佩杜萨主持弥撒圣祭时表示，这是一台"悔改"弥撒。

随后他列举了梵二在天主圣神带领下对内自我改革、对外服务与交谈对话，由此产生的一系列的变化：弥撒礼仪及其他圣事更新了、主教会议、主教团及司铎谘议会架构陆续成立完善了；实现神职本地化的同时，铎职和男女修会生活获得了更新