于是教宗说：“这个主日是提供给整个教会和所有善心人士我的第二道通谕的好机会，这道通谕就是以基督信徒的希望为题，它取名为《我们得救，还是在于希望》（罗8,24），通谕以圣保禄宗徒的话为开始。

这幅对联和七律诗，在民国二十年出版，赤山杨多默编的《圣清音集》可找到。根据内容推测，圣清音集应早于《圣教礼规》，说明《圣清音集》的成书时间应在道光末年之前。

教宗也强调德国教会与伯多禄继承人共融的重要性。教宗重申保禄宗徒在当天读经二中的话并指出，基督徒的生命是一个为他人而生活的生命：我们为他人而存活，以谦卑服务近人和众人的利益。

而历史也再次出现了戏剧性的一幕：当年召开梵蒂冈第二届大公会议的是教宗若望二十三世，但完成大会并主持闭幕礼的却是教宗保禄六世——恰似教宗本笃十六世和方济各信德年的火炬接力！

姚公一生饱读诗书，文学功底深厚，喜爱著文和翻译，《爱的呼声》、《退思恳言》、《小牧童》、《圣母小故事》、《圣龛中的呼声》、《师母篇》等脍炙人口通俗易懂之书籍，皆出于其笔之下。

或者如同询问伯多禄你爱我吗？面对此类问题，我们也许会很干脆地回答：是！但是，实际生活真的是这样吗？不然吧。

周六，即第四届传教大会举行的第二天，在巴黎圣苏比煦教堂，虔诚和欢乐的气氛笼罩着参加早上弥撒的群众。约三千五百人参加了在巴黎举行的传教福传大会。

教宗方济各今天在圣伯多禄大殿主持弥撒，他在讲道中，呼吁基督徒把福音放在他们的睡台、口袋和背包里，在“手机里”阅读，每天聆听。

非洲主教们把世人当下的处境与门徒们在耶稣复活升天后的经历相提并论：当时，耶稣的门徒们气馁又胆怯，圣神的降临改变了他们。神长们指出，耶稣的名字是厄玛奴耳，意思是天主与我们同在。

帕罗林枢机接受采访（梵蒂冈新闻网）伊拉克准备迎接首次访问这个国家的伯多禄继承人。教宗方济各将前去安慰这些年因受迫害、战争和伊斯兰国暴行而受苦的人民，鼓励他们继续建筑兄弟情谊的道路和对话的桥梁。