印度天主教主教团主席，兰契的总主教泰莱斯福尔‧普拉西杜斯‧托波枢机表示：教宗的手谕在印度不会产生特殊的问题，甚至在某些情况下，还有助于消除天主教团体内的紧张关系，例如在西罗-马拉巴尔礼节的教会团体中

教宗在感谢他们的慷慨时，特别指出来自世界各地向他求援的人士或团体实在很多。教宗向与会人士说：“你们从经济和社会方面分析新兴国家正在发生的变化，这些变化自然对文化和宗教产生影响。

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

他对在俗教友越来越参与本堂区和教区生活的精神感到满意，同时也勉励他们多发挥教友社团组织的功能，形成一股在俗教友团体的新气象。

普世博爱运动成员、塔盖泰市圣奥斯定修院神师热罗尼莫·佩雷斯（JeronimoPerez，）对天亚社说，菲国教会“迫切”需要合一精神，这也是该运动致力于在教会领袖、政治团体和家庭中推动的目标。

这些青年，是活跃在他的教区里的十一个修会团体的修生、望会生和初学生。主教表示“自己十分激动”，认为教宗的选择标志着教宗对人类“文明的摇篮”“亚洲的巨大关注”。

教宗十八日会晤当地政界和教会人士后，十九日又会晤了当地伊斯兰团体，然后主持阿西乔运动场的弥撒，再会探访当地由莱热枢机所建立的全国残障复健中心。

无论如何，教宗邀请基督信友团体、信友家庭和本堂区怀着信心不断地祈祷，求天主使更多的人自由地奉献自己，为了拯救世人的灵魂与天主作更密切的合作。

谈到目前教会处境时，范枢机表示，“我们没有公教学校，但我们愿意不断巩固家庭、团体和社会的工作，使之成为‘信仰的课堂’。我们每个堂区都有传教员，但他们的工作主要是面向儿童的，在牧灵方面的努力还不够。

1985年，正当他事业辉煌的时候，卢云神父突然离开了他所热爱的学术界，毅然放弃了如日中天的事业，走向了一条“往下”的道路——转身投入到方舟团体，一心扑到照顾智障人士的慈善事业上。