中梵双方的关注不同，中国政府关心的是政治层面上的问题，而梵蒂冈则更多关心宗教与牧灵层面上的问题，因此摆在双方办公桌上的问题排序也不同。

我没有在佘山读书，晋牧两个月后第一次对金主教的拜访是我永世难忘的经历。当我走进主教会客室，正要亲权，金主教挡住了，说我们是兄弟，今天我要亲你的权。

沧州教区“圣望会”的修女们在此倾注了太多的汗水和泪水，浸透了这里的每一寸土地，一草一木，一砖一瓦。其中“露德安老中心”的院长张凤女修女为此经历了难以想象的艰辛。

作为父母对自己的子女也要爱护、善道、关怀。尊重应是双向性的，相互尊重的家庭才是和谐、相爱的家庭……讲道后，三位神父分别为100位老人施行了覆手、傅油和祝祷。

施善意味着与穷人、有需要的人、老年人、残障人士、移民、难民、遭受剥削和迫害的人接触。这项服务能超越一切障碍，要求放弃自己的利益和舒适，意识到弱小者是我们的弟兄姐妹，他们属于我们人类唯一大家庭中的一员。

君士坦丁堡大公宗主教巴尔多禄茂一世向东正教信徒发表复活节文告，他在文告中强调：只有通过善才能战胜恶，通过恶绝不能战胜恶。巴尔多禄茂一世宗主教念及今年不同地区许多战争与冲突的局势。

　　信德网讯2015年5月，南充教区为了善度奉献生活年，教区神职人员、修女和部分教友分两批前往河北、山西、陕西等地朝圣。

祂谈的是另一种食粮，一种永不腐坏的食粮，是需要寻找和接纳的善。教宗因此邀请信友们寻求救恩，与天主相遇。

我衷心呼吁大家善尽自己的责任。如果某个人不这麽做，请他想想自己的责任是什麽。真的，我们要齐心协力，设法应对这场危机。

梁家姐妹的善举激励了在座的很多教友，大家纷纷表示要向他们学习，在四旬期里更要刻苦，多做善功，多祈祷，为教会不遗余力地做奉献。