编者按：从“信德”举办的2005年度“读者意见调查活动”中，我们可以清楚地看到：在当今中国的天主教教会里，福传活动正由北向南，城乡并进，神长、教友齐动的向前发展。

我们不知道宗徒们当时是否意识到，在他们眼前正展现着人生现世旅途抵达终点时，为他们敞开的另一个极为美好和无限的前景。也许他们只有在五旬节受到圣神光照之后才明白。

那时我们的老庞蒂亚克车正行驶在耐威尔大道上，那是一条两旁栽有橡树的双行道。我问这个问题的时候，爸爸迅速地扭头瞥了我一眼，然后，把车开到路边停下来。

上主说：“你们的思想不是我的思想，你们的意念不是我的意念，正如天离地有多么高，我的思想和你们的思想也离多么高，正如东与西离多么远，我的意念与你们的意念也离多么远。”

路德圣母的崇高，法蒂玛圣母的亲切，正说明生活真实与艺术真实统一的重要性！国画也好，西洋画也好，只要是真的、善的、美的就有民族性，就更具世界性，尊重所画对象的真实性与民族性，与采用民族化的文化并不矛盾。

她确信，当耶稣被钉在十字架上说“我口渴”的时候，正表达了上帝对人性复归的渴望。

基督徒家庭特别被鼓励为主耶稣打开门，祂带着祂的祝福与友谊正等候进入。

在此同时，我们也要聆听圣婴的哭声正轻轻地向我们诉说：「为了我的兄弟和同伴，我要向你说：祝你平安！」（咏一二二8）（梵蒂冈电台译）

那三种负面的情感是恐惧、憎恨、愤怒；而那三种正面的情感则是信心、仁爱及和平。事实上，这六种情感明显是对立的，具有潜在消极作用的是：恐惧、憎恨、愤怒；具有潜在积极作用的是：信心、仁爱、和平。

正念无疑是我们这个时代最重要的精神层面的通用语，衍生到现在流行的正能量。正念最初起源于亚洲，原指佛教的善德。我相信，这项善德不仅对东方来说，对西方也是如此，是东方对西方的热门出口产品。