我们27年的婚姻，她的谨慎恬淡成为我们二人生活的魅力所在，也在我的心中激起不断积累的爱慕和感激之情。这种灵魂平等的精神和细腻的情感也是有目共睹的：在陆太太的沙龙里，没有人会说下一位客人的坏话。

直到今天如果你随手打开与德兰修女相关的网站，仍然能够看到在成千上万的跟贴中有“向修女致敬！”“值得敬仰的修女！”“致以崇高的敬礼！”

曾经有一位母亲对即将步入修院的儿子说：自己选择的路，爬着也要走到头。由此可见，修道人给予父母的最好回报，就是在上主的葡萄园里辛勤耕耘，争结硕果，愈显主荣。

　　各位主内的兄弟姐妹们大家好！您们的捐款我已如数收到，您们的爱心我也如数收到！我代替那些奋战在抗疫第一线的人们，特别是挣扎在被新冠病毒肺炎肆虐的千万个受苦家庭感谢您们！

圣道明的这个特殊德行，将来也成为他所创立的道明会的风格。教宗以这个风格来与今日教会的现实对照。教宗说：“事业与权力不是一种引诱吗？这种引诱连那些在教会中担任激发和管理角色的人士也难免除。

例如，当我说，莫非你不喝水的时候，我的内心事实上是肯定你要喝水的。撒玛黎雅妇人的内心已经肯定耶稣就是默西亚。撒玛黎雅妇人的信仰皈依甚为虔诚。

一、十字架神学以救恩为中心十字架大显天主的德能，天主以自己的智慧以愚妄的道理来拯救那些相信的人。“犹太人要求的是神迹；希腊人寻求的是智慧；而我们所宣讲的，却是被钉在十字架上的基督。

教宗说：我向所有帮助他们的人给予鼓励，希望政府负责人坚决致力于消除这耻辱创伤的原因。这的确是一个耻辱的创伤，一个与文明社会不符的创伤。

中国传统文化在启蒙时代的欧洲主要是由耶稣会士传播的。耶稣会士塑造的中国形象由17世纪的书信和专著策划，并通过它们日趋成熟，而且那些重要的专著在塑造欧洲人中国形象方面可能比他们的书信集更有影响。

神父解释说：「我们必须促进小区的重生，通过帮助人们为他们的生活赋予意义，保证工作并帮助他们超越本身的烦恼。」