不是个人私德的堕落，而是系统性不义，例如压迫劳工、操控市场、利用法律陷害穷人。在今日的语境下，这呼唤我们反思：是否我们也对穷人的苦难视若无睹？是否社会结构中潜藏着我们默认的不义？

若望的反应和选择看似合情合理的，也是我们大多数人会有的选择，然而，主耶稣却给了我们新的教导。首先，若望的态度是“基督徒的优越感”和“小圈子特权意识”。

也参观了会祖的办公室以及卧室，会祖所用过的桌椅，油灯等都保存完好。在另一个房间的墙壁上悬挂着真福主顾玛利亚的父母和大姐的照片，家人送给修会的一些家具也陈列在这个房间。

这些年来，我常常想起母亲，想起她的福传事迹，想起她一生走过的福传之路……我的母亲出生在一个虔诚奉教的教友世家，从小她没上过一天学，但因着天主的特别垂爱，母亲在老一辈人的指导下，通过念经和背诵经言要理，久而久之

抗日时期的口外教会口外，指长城以北的地区。如张家口、独石上、杀虎口等关隘外的广大地区。包括现河北坝上及内蒙古中西部地区。

我们日常所看见的形形色色、花花绿绿的世界，似乎是永久无始的存在。但科学家告诉我们它是有始的、有生成的顺序。那么要发生一个重大问题：世界是怎样有的？万物从哪儿来的？

在这一个过程中，移民应设法迈向社会所包含的一切事物之必须的一步，诸如学习该国的国语，并且愿遵从工作上的法律与要求，因而可避免发生痛苦的分化。　　我不想涉及「整合」之各种不同的观点。

耶稣基督发火了在我们的印象中，主耶稣基督总是温和的、慈悲的，且充满爱心的。是的，从主耶稣开始传福音起，他对待每个人，特别是对所谓的公开罪人，总是充满了慈爱和怜悯。

教宗在弥撒讲道中向坐满大殿的神长信友说：“今天的礼仪邀请我们分享天上诸圣人的喜悦，体会他们的欢乐。圣人不是少数受特选的一类，而是数不尽的一群，今天的礼仪勉励我们举目瞻仰他们。

有关的情形，本台记者作了以下的实地报导：教宗本笃十六世9日在巴伦西亚主持弥撒的场地“我要向世界上所有的家庭发出一个希望的讯息。”