今天，主耶稣也以不同的方式，在我们身边，向我们显示了自己的临在。朝拜了主耶稣后，我们就成为今天的贤士，就开始迈向充满信仰喜乐的天路，就会成为新的福传者。

昂首，给自己希望；低头，让自己思想；昂首，是向上的激情；低头，则是谦卑的风度；昂首，看远方的天空，寥廓、明朗，心中升起一轮燃烧的太阳；低头，看脚下的大地，沉重、深厚，精神的大树有无数的根须在心底延伸。

这个主题引导我们沉浸在爱的氛围中，鼓励我们敞开心扉，坦诚的以情书相互交流。期间，有三对夫妇分享了他们的生命故事。

我们重视研读圣经的工夫，也容易把研读圣经的工夫与灵性生活的深浅相提并论。

但在基督死亡奥迹的光照下，死亡是有意义的，死亡成了救恩条件，死亡综合了人的一生，作为圆满的结束。下面简略论述在基督奥迹的光照下，神学对基督徒的死亡所作的解释。

三是当时的人们不知道玛利亚将要生产的是要来的默西亚，否则，那些对默西亚期盼已久的犹太官员早就为他们准备好了一切。今天，我们庆祝和纪念主耶稣的降诞，又为他准备了什么样的地方呢？

我们从三个方面默想今天的读经与福音，（1）主耶稣的洗礼；（2）基督徒的洗礼；（3）协助亲友洗礼。1、主耶稣的洗礼主耶稣选择接受若翰的洗礼，是为提醒我们人需要更新自己的生命。

三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。

初冬的粤东大地，丽日如春，湛蓝湛蓝的天空漂浮着朵朵白云，羞涩的晨曦缓缓地从地平线上升起，快乐的鸟儿开始在树木花丛中喃喃细语……12月5日，是一个特别的喜庆的日子——广东惠来县葵潭天主堂终于迎来了落成庆典

这种人的逻辑是：罪人不是人；我不理解的天主不是天主！法利塞人和经师们的这种认为“罪人不是人”的观点，今天，在我们的时代依然存在。