许多基督新教的学者大师，如丹麦的叶根、英国圣公会的柴斯特顿、英国哲学家罗素、南非政治家阿兰巴顿、印度前总理甘地夫人等，都赞扬圣方济各的伟大精神。恩格斯对圣人的评价，前面已提到了。

1255年到达巴勒斯坦，之后他隐退到希腊的阿索斯山隐修，直到1293年仍然健在。他的卒年不详（一说，罗伯鲁于1295年逝世）。罗伯鲁的出生地虽然在今天的法国，但他作为弗兰德人仍是某些比利时人的先辈。

（俄罗斯学者视野下的中国移民，周红，《世界知识》2013年19期）俄国对中国移民人移民俄罗斯的恐慌由来已久，早在上个世纪初，俄罗斯远东学者阿尔先涅夫在他的《1910—1911乌苏里斯克边疆区简明军事地理和军事统计笔记

据社会学家阿妮察．马里诺维奇－博比纳茨（AnicaMarinovic-Bobinac）的研究结果，克罗地亚人相信天主的比例，已由八九年接近四成，上升至九六年的七成五，而在二零零四年更达到八成二。

你耐心地帮助我，你给我讲天主三位一体的道理，你给我讲圣水在你身上所显现的奇迹，你给我讲你早晨望完弥撒迎着东方初升的太阳像神光沐浴全身的感受，你给我讲冬日里我们围着火炉学唱“阿肋路亚”时那难以言表的喜悦…

只要我们把自己定位在基督上、基督内，那么无论何种生活，何种工作，何种组织，都会使我们愉快，哪怕是生活的失意，工作的失败，组织的失调，都不会把喜乐从我们的心中夺去，因为“保禄栽种了，阿颇罗浇灌了，然而使之生长的是天主

完成学业后，他成了本笃会罗马圣安瑟阿姆大学的哲学教授。他的博士论文是有关希腊哲学的。

相传，古时的修道圣山阿托斯山上，有一位修士，非常虔诚地祈祷并学习编制祈祷绳的技巧，付出了很多努力，却怎么也学不会。这位修士自己也感到十分沮丧。一天，他坐在一棵树下休息，在那里睡着了。

与门徒们不同的是，她们留了下来，就如她们当师傅在十字架上咽下最後一口气时陪伴在祂身边，然後又同阿黎玛特的若瑟一起将祂埋葬。这两个妇女有能力不逃走，有勇气坚持，面对生活的现实，并承受不义的苦涩。

天主教的宗主教们出席年度会议，包括：比查拿.艾华希(马龙族）、依纳爵.尤索夫.尤南三世（叙利亚天主教）、若瑟.阿比斯（希腊马切族天主教）、亚巴郎.依撒格.西德拉克（天主教科普特族荣休宗主教、宗主教议会暨埃及主教团主席