教宗指出：“若我们发现司铎没有服务的能力，或许这些司铎是自私之人，他们多少走上了“企业家”的路，就失去了成为门徒的能力：觉得自己是老板。”

谁若成为它的牺牲品，就好像被一种死亡的欲望压垮那样:他们对一切都感到厌恶;与天主的关系对他们来说变得乏味;甚至最神圣的行为，那些曾经炙热他们心灵的行为，现今在他们看来似乎毫无益处。

玛利亚和若瑟来到白冷，因为他们是穷人，没有人看得起他们，眼瞅着圣母就要生产了，却没有落脚的地方。最后，这个世界的救主诞生在了马槽里，降生在那些被人轻视的穷人中间。

明年是先教宗若望保禄二世号召世界各大宗教领袖在意大利亚细西为世界和平祈祷二十五周年纪念。在一九八六年那次祈祷机会中，各大宗教领袖联合作证指出：宗教促进人类团结与和平，而不是他们彼此分裂与冲突的因素。

它帮助我们明确另一个至关重要道理:就是，凭着使徒热情，教会不宣她自己，而是凭借一种恩宠，一种赐予，而圣神恰恰是天主的恩赐，正如耶稣对撒玛利亚妇女所说的(参若4:10)。

他若犯了错，就应道歉。在某些情况下，他甚至会为了公众利益而牺牲个人利益。他渴望一个有秩序井然的社会，在那里，人们会给他们所担任的职位增添光彩，而不是给在职位的人增添光彩。他厌恶推荐，不交换利益。

注1：圣奥斯定，《若望福音注疏》，32,8。特别问候我向今天参加公开接见的所有讲英语的朝圣者和参访者表示问候，特别是来自挪威、澳大利亚、韩国、台湾地区、菲律宾和美国的团体。

路加修女还在纳匝肋成立了一个义工接待处，随后建立了圣若瑟义工之家。如今，有超过500名义工与纳匝肋修女会建立了联系，这在很大程度上要归功于路加修女鼓舞人心的领导能力。

（若12：32）然而，当耶稣在十字架上受难之后，这福音却不被全部门徒所接受。许多人视耶稣会带来个人风险而逃走。当耶稣被钉十字架后，一切关乎他的盼望与计划，都变得毫无意义。

为教宗的辞世而哀伤当天的福音记载，门徒们在耶稣受难死亡后，感到迷惘徬徨，耶稣则在复活的真光中显现在他们面前（参阅：若廿19-31）。枢机指出，随着教宗方济各的辞世，我们今天也有同样的感受。