（则34：14-16）“使他们获得生命，且获得更丰盛的生命。”（若10：10）因此本堂司铎蒙召的特质即在于借福传工作服务本堂区的信友和居民。

特别是当我们今天在信仰面对挑战时；在福传生活中遇到的挫折时；生命将要死亡临终时，我们是否也敢像保禄一样如是说？如果我们不能履行基督徒的使命，到“那时”，我们实在无颜面去面对真、善、美、圣的天主。

（罗10：15）让我引用《教会宪章》第38条的话作总结：“每一位教友应该对世界作主耶稣复活的生命的证人，及生活的天主的标记。

首先，这份《教会传教工作法令》的文件邀请我们将天父的仁爱视为源泉，祂“以其无穷的仁慈，更亲切地召叫我们分享祂的生命和祂的呼喊，”——这是我们的召叫——“又慷慨地倾注，并且不停地倾注祂神圣的美善。

现在的上井索堂上井索堂内景堂内新建的神父住房杜全忠教友，在生命的暮年，特别关心中梵关系的改善，我很惊讶。每次回家去看望他，他就和我谈这方面的话题，提出他的见解，他也曾给一些教会领袖打电话，谈他的看法。

保禄强调我们拥有圣神的初果，现在尚未达到圆满，只有在永恒生命中我们才能获得，虽然如此，圣神临在我们，如保禄宗徒多次提到的，我们是圣神的宫殿，而且圣神孕育我们的精神与内在的生命，圣神格外来协助我们的软弱，

（参阅：《望德不叫人蒙羞》禧年诏书，3）亲爱的朋友们，一位主教借着以天主为根基、全心奉献于教会的生命，成为希望的见证人。唯有在个人生活与宗徒职务中与基督契合，他才能如此见证。

它象征天主赐予的生命与洁净之源，与灰混合后成为取洁水，预示着来自天主的圣洁能力。8.问：牛膝草在洒水仪式中有何作用？答：牛膝草是一种象征洁净的植物（见咏50:9），在旧约中常用于洒血、洒水等圣洁仪式。

对今日信友而言，这提醒我们要把福音铭刻在心中（参格后3:3），不是仅仅停留在外在仪式，而是让天主的圣言成为生命的指南。问2：为何祭坛要用“未经凿琢的石头”建造？

答：它提醒我们不仅要以言语祈祷，更要以心灵的真诚和生活的善行，让整个生命如馨香般蒙天主悦纳。