洪山川主教一九四三年十一月二十日生于澎湖，一九七三年六月二十三日晋铎，二零零六年元月十六日受教宗本笃十六世任命为嘉义教区主教，同年二月二十八日晋牧。

培训只是暂时告一段落，学习福音永远没有毕业之时，我们的毕业证书在天堂那里，每个人真正的课堂是在生活上、在福传中，大家要度虔诚、圣洁的人生，发挥基督徒盐和酵母的作用，努力使灵性生命不断成熟，达到基督圆满的灵程

因此，肉身死后，灵魂要受审判；善灵升天堂、得永生、享永福；恶灵（大罪或死罪）下地狱、得永死、受永苦；罪灵（小罪或罪罚）受炼狱之苦，炼净罪污方可升天堂，然而此时不能自救。

主教在弥撒中讲述了追思已亡的奥意，劝勉教友们要为炼灵多祈祷、多行善工、多做克己、多做补赎，帮助炼灵早日脱离炼苦。

答:我们意识到教宗本笃十六世的教导，正出现第二个层面，有关灵修及圣德的教导:也就是说拉青格的教导为整个教会团体，成为一条灵修的道路，以及走向圣德的道路。

灵医会埃尔万（FrançoisErwan）神父向本新闻网表示，天主教会力图更接近那些早已遭受极端贫困打击的人。

朝圣获得的使命上海蔡家湾本堂左慧麟神父，每年都带领堂区教友到偏远的贫困地区朝圣，目的是让身居城市的人真切体验穷人的生活，以此来激发怜悯之心。

2.婴孩耶稣及圣容圣女德肋撒的这些话铿锵有力，道尽了一切，概括了她灵修的精髓。仅凭这些话语，就足以说明她为何被尊为教会圣师。唯有信赖，“别无其它”，若要到达那奉献一切的爱，除此之外别无他途。

教会礼仪既如此神圣，如此超越，教会对礼仪的执行人员（人灵牧者）的要求很严。首先要求必须严格按照法律规定行事，不仅要使礼仪行为有效、合法，还要设法使参与的信友获得实惠（参看礼仪11）。

日本最大的报纸［读卖新闻］在1948年发表社论，主张［佛教的使命已经結束了。请天皇陛下受洗接受耶稣］。那个时代，国际社会以为日本以后很快变成基督教国家。