(【古希腊】米兰德《自责者》)所以一个人要学会怎样听见和理解良心的呼唤,以便按良心而行动。感谢上苍,代代都降人瑞以引领世风,不致让人堕落而失去人味。
天主不是一个“无限”的抽象观念,而是一位慈爱的父亲;是天主子——每一个人的朋友和救赎者;是圣神——指引我们的脚步走上爱德的道路。
因为命运背后的推动者、操控者是上帝。当厄运为你关上了生命之门时,上主往往在这不幸的地方开启一道幸运之窗,让坏事有个补救。受益者自己往往蒙在鼓里,还以为是人间偶然的巧合。
1980年之前,蒲神父和澳门的陆毅神父等与奥地利、瑞士、德国等耶稣会省合作曾慷慨帮助迁移者,后大力帮助港澳台的麻风病患及残婴等。
祈祷者,与神相通密合时,祈祷者的灵魂呈现“被动”“阴柔”的角色。神此时则持“主动”“阳刚”的角色,达到神与人结合的神妙境界。这是圣者们祈祷中的神秘经验。
他所传递的慈悲、同情和包容的信息赢得了许多人的心,无论是同性恋倾向者还是变性人等。他赞赏妇女和老人的贡献;支持边缘化群体、穷人、无声者、移民和战争受害者。
多年来,前来泰泽的访者不断增加。1950年末年龄介乎17-70岁的人大量涌入,而且人数越来越多。
那时,百姓成了狼群围困的羔羊,而神父则成了牧羊者,神父与百姓的情感也一天天深厚,日军对神父的敌视也越来越严重。有一天,乡下的三名抗日游击队战士进城袭击日军司令部。不幸,被日本兵发现。
他们怎样千辛万苦把基督的福音传到这里来,而且与时俱进,尊敬圣女小德肋撒,我们羡慕他们那“传播福音者的脚步是多么美丽啊!”(罗10:15)现在一切条件都已改善,可我们是怎么福传的呢?
古经上说:“犹如雨和雪,从天降下,不再返回原处,只有灌溉田地,使之生长萌芽,偿还播种者的种子,供给吃饭者的食粮;同样,从我口中发出的言语,不能空空地回到我这里来;反之,它必实行我的旨意,完成我派遣它的使命