儿子不再单单属于父母，而是一个完全奉献于天主的新人，这使命光荣而又艰巨，父母既有激动又有不舍，忍不住泪眼相看，紧紧相拥勉励，台下的教友无不感动落泪……一首《求造物主圣神将临》将众人拉回到主前

窦神父以其深厚而渊博的灵修知识和经验，辅导、陪伴着大家，他以耶稣会祖依拉爵的灵修神操为脉络，五天的讲道中贯穿了六个层次的内容：1、认识、看清人生目的，我是谁？到哪里去？我认识自己吗？

1970年她在渭滨拉丝厂当了工人。颠簸流离的生活，使她患上了腰痛病、心闷痛，肾上还长了囊肿，她心情烦躁，脾气越来越坏。

抵达约旦这天下午，教宗第一项活动便是访问安曼“和平之后”复健中心，然后前往王宫礼貌拜会约旦国王侯赛因•阿卜杜拉二世及王后。

耶稣明明说了这话，伯多禄便拉他到一边，开始劝谏他。耶稣却转过身来，注视着自己的门徒，斥责伯多禄说：“撒殚，退到我后面去！因为你思考的，不是天主的事，而是人的事。”

下午他要前往尼科西亚的马龙尼礼主教座堂，恩宠之母圣堂，探望这个团体的信友们，然后乘车直奔拉纳卡国际机场，告别塞浦路斯，结束这次访问。预计晚上9点左右抵达罗马强皮诺机场。

圣依纳爵是16世纪（1491—1556）西班牙劳耀拉贵族出身，从小有“骑士精神”，也有“出人头地，不甘平庸”的雄心。他起初在宫中担任侍卫，之后投身军旅，他赤胆忠心侍奉君王。

路加福音16章24节记载了一个富人在世时天天酒席宴请，死后下了地狱，口渴难受，想求天堂上的亚巴郎命拉匝禄用手取一滴水润润舌头，都不能求得。这富人的悲惨但愿能惊醒那些醉生梦死的人们。

他顿了顿，“那年夏季，队里在县氮肥厂拉氨水实行包工制，每趟7分工，我天不亮就拉上架子车进城，挣了不少工分。”

拉辛各这样解释到：“在自己的生活中，我们经验到，一个人在他死后，仍然会以某种方式继续存在于那些在他生前认识和爱他的人的记忆里。不过，他的这种存在只是他的一部分，就像他的影子。