在活动开始时诵读的《创世纪》中，叙述了亚当及其后裔的长寿，教宗以此谈到父亲、儿子和祖先之间的对比，指出这一切的核心乃是“按天主的肖像受造”的人类生命与人终将一死的脆弱性之间的张力，这是需要时间去发现的一种关系

（梵蒂冈电台讯）我们每人每天至少行一项身体或精神上的慈悲善举，如此简单的善行，我们就能迎来真正的文化革命。慈悲善行是我们与耶稣相遇的机会。教宗方济各10月12日在圣伯多禄广场的公开接见活动中如此表示。

在「不义的管家」的比喻中，「不义的钱财」和「俗世的事务」是两个类同的说法。它们都是「别人的财物」，不是「真实的财物」。「真实的财物」比如天国里的永生，才是属于我们各人自己的。

这些念经人多半文化不很高，而他们所读的经文却是在几百年前所编写的深奥的文言文，故他们只能是一知半解或不知所云地念。现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

信德网据梵蒂冈电台讯昨天4月29日，教会庆祝欧洲和意大利的主保西耶纳的圣女加大利纳的瞻礼。她是教会的圣师之一。加大利纳于公元1347年3月25日在意大利的西耶纳诞生，是父母25名子女中最小的一个。

默想内容从教宗方济各第一次弥撒讲道中提及的圣若瑟的形象、玛利亚和耶稣的守护者，得到启发。科尔蒂主教向梵蒂冈电台解释说：默想内容的关键词是守护。

基督信徒要从容不迫地将福音带给世界，以信德战胜恐惧，知道人心中对天主的渴望：在梵蒂冈举行关于新福传的世界主教会议10月20日上午召开的第18次大会中呈上大会文件草案，其中谈到上述重点。

这个栏目的分享，并不会表面化人们对修道生活的认知，而是在邀请分享的时刻，即提到了真实性；因为当你决定将自己交在天主手里的时候，这条路从来不是一路繁华。

中国人近年来的物质生活有了巨大的改善，个人的自由度较之以前也有了大幅度的宽松，但人们的幸福感却没有多大的提高。因为财富分配不公，少数人利用不正当的手段致富导致的贫富悬殊已成为影响社会安定的主要原因。