圣史若望感慨说：“天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。”（若3：16）天主对人的这种爱，在教宗本笃十六世来看，涵盖了基督徒之希望的确定性的全部范围。

中国人自古信天。作为信仰对象的“天”，乃是殷人所称的“上帝”或“帝”、周人所称的“天帝”或“天”、历代所称的“天道”或“天理”等通称。对这个概念，我们可以进行历史的梳理、批判的讨论、自由的选择。

（妇人信了主）⑦你能大概为这段经文分段吗（答案：1-6节，背景；7-26节，主耶稣和撒玛黎雅妇人谈话；27-30节，结果）⑧这段经文有些什么字常常出现呢？

今天的弥撒以纪念司铎主保圣维雅内为主题，这使我想起当今教宗本笃十六世于去年6月16日所颁发有关宣布司铎年开始的信。信内，教宗特别指出圣维雅内的圣洁生活及热诚服务。

正如武玛丽所说：你信天主并传他的道吧，他一定会让你的生活更加充实幸福！

没有其它活动比教导信众爱慕和敬重圣体圣事更为重要。“司铎行使两项职权：主要的一项是成圣体；第二项是关于基督奥体。第二项职权仰赖第一项，反过头来说却不尽然。”（圣多玛斯，神学大全补篇。

传教士慕雅德（A.E.Moule）以他所认识的两个教徒为例，对家族公产的重要性作了说明：其一因着拥有祖产的缘故，而不能成为基督徒，其一（瞎眼老人）则因为皈信而放弃了祖产，却失去了生活的保障，濒临赤贫的边缘

在投票之前，约七十万人（五分一成年人口）签署一份「因家庭之名」的请愿信，要求对此举行全民公投。克罗地亚的主教强烈支持这行动。

政府监督的就是你的征信的问题，除了这个管道之外，一般民众采取被动的，民众主动，机构被动接受社会的募款，这些照顾儿童的机构可以跟政府申请这些相关补助之外，也会有很多所谓的民间的财团或者法人，社团的法律机构

（玛18：19）不论你们在祈祷时恳求什么，只要信，就必获得。（玛21：22）问题是，我们祈祷得太少了。一些年轻朋友来看望我，我问他们，你们每天祈祷吗？他们颇有些害羞地诚实告诉我，他们很少祈祷。