据上海《东方早报》说，连同公园内已有的《夜观星象》和《徐利谈道》两尊雕像，使得光启公园成为主题公园。　　

他停顿了一下，从瓷盘里夹出一个小笼馒头，在醋中翻滚了一番，连说了几声好吃……这是德国作家乌利·弗兰茨在其历史长篇小说《在上苍的阴影下》中的一段描写，文中所提亚当乃是在清廷累官至太常寺少卿

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。」　　我又不禁想起已故金寿焕枢机。他是一位爱护穷人而为人称颂的神职人员。　　

店里有许多圣书，一次，她从《圣徒列传》上看到圣女加大利纳从小立志修道被父母罚做苦工的情节，产生了共鸣，唤起了她为主作证的愿望。

圣经博士戎利娜修女用古语中人有可为，有可不为的后者，形容教宗的选择，教宗能够放下自己，放在祈祷里，放在天主手中，这对我们每一个人以及整个教会能有启发。　　

依撒伯尔和匝加利亚对晚年得子的奇迹感到幸福，但是年轻的玛利亚更给他们带去圆满的喜乐。圣母也愿意把耶稣这一巨大恩典带给我们众人，把耶稣的爱、和平与喜乐带给我们。　　教宗继续说：教会和圣母一样。

因为礼貌从来都只是社交的需要，而过分的客气对于家庭有百害无一利。当男人对女人表现得十分礼貌时，只能说明他已经对她丧失了爱意或者做了对不起她的事情。

泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。在那里，你又以我俩完全合一的形象显现。”

在美国有一位相当有名的社会学家兼神学家葛利雷（AndrewGree－ley），他在“NCR”这很前进的神学报纸上，对圣神同祷运动有这样的批评：他认为圣神同祷运动里有讲异语的现象，因此这个运动的神修是不健康的

——太原大北村本堂郭自强神父专访大北村本堂郭自强神父时间：2005-10-4地点：大北村天主堂受访：郭自强神父记者：利思秦北记者：我们看到大北村的教友在建设这座新堂的时候都极积参与，我想，这与本堂神父的良好带动有很大关系