天上的飞鸟在它的头上栖息天国来临世界这一事迹，也重演在基督徒的个人生活中，初受洗的灵魂、初蒙召的献身青年，圣宠的种子像是埋藏在那里，天主为实现他的这些伟大计划，往往拣选一些弱小的，被世人轻视或一无所长的人作为工具

（哥3：11）此外，传教士们应该留意：除了寻找人的灵魂之外，不要追求其他营利的事，这无需多言，因为人若被贪财的心束缚，如何能宣扬天主的光荣，按照自己的职责所在，为拯救近人，牺牲自己的一切及生命呢？

主教也提醒大家，作为传道员，要了解江西教会甚至整个中国教会的状况，肩负起中国教会福传的使命，发展、建设的责任，不喊空口号，做实际的事，配合堂区神父做好工作。

方济各会阮福神父解释说：10月27日举行的聚会主题为共同建设和平，旨在深化耶稣劝勉的和亚西西圣方济各活出的对话与和平的意义，为给当地宗教领袖更深入互相了解的机会。

5月24日，世界为中国教会祈祷日，也是进教之佑圣母的庆辰，在祥和与喜乐的氛围中，山西临汾教区赵城堂区南义店会口为新建的圣母进教之佑圣堂举行隆重的祝圣典礼，堂区特邀请运城教区武俊维主教主礼。

接着主教与大家分享了主耶稣的广博之爱、圣母的服从谦逊和圣若瑟的无私奉献。弥撒后，举行了简短的庆祝活动。

同时，这一真理也彰显了包含圣事、祈祷等样式在内的所有敬拜的动态性：会众因耶稣之名团聚颂祷（玛18：20），在耶稣内感恩求赐，期待圣父垂听（若16：23），同时天主也真的倾听俯看，如视亲子（玛7：11），

尽管春雨飘飘、夜风飕飕，尽管朝拜的队伍已经排到了圣堂院外的五星街上，上千教友还是怀着一颗虔敬之心，排队依次到祭台前亲吻十字圣架，表达自己悔罪及爱主之情。

圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。

为纪念这位忠于信仰的伟大人物，匈牙利驻圣座使馆、匈牙利宗座教会学院和圣斯德望基金会于5月4日在罗马的圣斯德望教堂奉献一台弥撒，由圣座教育部部长泽农·格罗霍莱夫斯基枢机主礼。