利玛窦神父过世後，龙华民神父继续他在中国的传教工作。托罗表示，这本十七世纪时写成的《地震解》也适合於现在的情况。这本书是在巨大变革的历史背景下，於明朝末年，在一个发生过强烈地震後的时期写成的。

主教团在圣体年闭幕发表的牧函中强调，希望圣体圣事使我们的团体更加热衷圣体的传教。一年来，主教团组织了各种相关活动，如反思圣体与信仰、圣体和团体、圣体和天主的创世工程、圣体和礼仪。

另外，红白事，神父拒收红包，但事主可根据自己的力量，尽力捐献，帮助教会的基础建设和传教经费。二、换届选举堂区会长、经济委员会、牧灵委员会，并成立堂区咨议会，制定堂区计划。

相信随着教堂的竣工和堂区传教工作的深入开展。这座过去默默无闻的堂区一定会成为宝鸡市天主教会向70万市民传播福音的桥头堡。

面对着圣人的棺柩，脚踏着圣人生活过的土地，追念着数百年前圣人传教的艰难，心中感慨万千。

问她为什么，她总说，这也是一种传教活动。每个主日，夫妻俩总是风雨无阻到堂口，一位在登记弥撒，一位在发“信德”等各种报刊书籍；每个主日，夫妻俩总会买一盆鲜花在弥撒中奉献。

韩国主教团主席、首尔总主教区总主教郑镇奭枢机签署的牧函中继续强调，“我们在社会中的传教使命是推动合一、解决阶级冲突等社会问题。此类问题，是导致丧失信心及对抗主义的主要原因”。

因为，今天“真正而有效的传播还取决于教会开展传播的方式以及传教的能力”。意大利主教团网站新增内容之一便是主教团主席的个人网页。读者可以从中了解到巴尼亚斯科枢机的简历、活动、讲道词、讲话及文告等。

朱利奥多利主教称利玛窦的思想和传教方法从未像今天这样“具有现实和现代”意义，激励我们使他“文化对照”的革新模式结出果实。

据香港教区周刊《公教报》报道，在香港传教多年的宗座外方传教会甘浩望神父（F.Mella）常年坚持在社会上争取公义。他认为，铎职兼具社会幅度，司铎应关心受压逼的一群。