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中国祈祷文的起源
2003-07-04

为了将福音广传,他们有了新的抉择:从科学转向哲学,从宗教转向道德,努力适应本地风俗与文化。为了使中国读者能理解,他们竭尽全力译书著书,将皈依者带入天主教信仰的核心——救世主耶稣基督其人其事的启示中。

福传问题的一点探讨
2003-12-08

二、在保持教会宗教敬礼的深刻内涵的基础上,增加纵向和横向探索、交流的机制和措施我们的宗教敬礼和宗教仪式具有深刻而丰富的内涵,不过在长于人与神的纵向交往时,却短于人与人相互启发、交流的横向交往。

中华福传第一人——阿罗本
2018-02-11

直到唐朝统一中国后,开明的唐太宗皇帝为了国家的经济发展,安定民心,推行了文化包容政策,引进吸收西方文化,从而把唐代的经济、文化推向了光辉的顶峰,因此,为宗教发展创造了良好的环境,不仅佛教、道教得到振兴,

中梵:教宗力邀中国代表首次参加“反对器官贩卖全球峰会”始末及意义
2017-03-18

为帮助世界了解中国在这一领域的进步改革,也给中国提供介绍其改革和宣传自己的机会,教宗方济各再次力排众议,不顾压力,毅然邀请了中国代表与会。这是中国首次获邀参加了该领域的全球峰会。

教宗2015年四旬期文告全文:你们要坚固你们的心
2015-02-03

教宗在文告中邀请基督徒正视冷漠的全球化,对抗遍及世界的自私态度,它使人忘记或忽视受苦者及其所遭受的不公正待遇,忽视天主的存在。

特稿:孤有所依,溫存有加(复活期第六主日)
2020-05-17

耶稣当然明白门徒们的焦虑,祂特别为门徒们祈求天父说:“当我和他们同在时,我因你的名,保全了你所赐给我的人,护卫了他们……但如今我到你那里去……世界却憎恨他们,因为他们不属于世界,就如我不属于世界一样。

“利玛窦的教导是,要从中国人的角度来认识中国人”
2013-04-07

南方周末:教会在现代世界牧职是否仍遵循梵蒂冈第二届大公会议(简称梵二)的精神?梵二的精神在当今的时代够用吗?

平生只愿报主恩
2005-12-26

后来上了首都师范大学政教系(实际上的哲学系),我们学习西欧哲学史,有一些批判天主教的课程,当时对宗教的态度变成了憎恨,尤其是当时对我的信教家庭感动厌恶。

殉道旅途的传教士——方济各·沙勿略神父
2006-02-22

回溯十六世纪上叶,这位西班牙冒险家以过人的勇气,只身突破重重障碍,独自穿越世界汪洋。其坚韧意志与创新的空前举动,不仅开启欧亚间的积极互动与文化交流,并且影响世界历史至今。

瞻仰都灵殓布
2023-09-11

因为这里珍藏着举世闻名的意大利国宝,也是基督宗教的宝中之宝,主耶稣基督的殓布。在这殓布上,印有主耶稣基督的圣容。我渴望瞻仰主的圣容。