在基督宗教信仰者看来：信仰是一种责任，“祖”是要祭的，但人生的意义不能仅仅停留在生物层面，上爱天主，下爱世人，由“道”之爱至“肉身”之爱，人生才拥有价值与意义。

西满得到天父的启示，而宣认道：“你是默西亚，永生天主之子”。这其实不只是西满一个人的认识，而是他作为小班长，代表整个宗徒们一起的“信仰宣认”。

在全国宗教团体中的爱心捐献时，佛道两教财力既大，也能联手合作。这一方面，中国教会还需努力。今年，政府邀请社会各界为雪灾奉献爱心，指定各地红十字会、慈善总会为接受单位。

在《约伯传》中，我们看到约伯从生命的苦难当中，经历了苦难之歌；在《圣咏》中，我们看到并听到了到处充满赞美、充满了从天主来的力量，发出的赞美之歌；在《箴言》中，处处表达了撒罗满智慧的智慧之歌；在《训道篇》

主教（教宗）和神父以宗徒们的继承人，通过“公务司祭”的身份，专务祈祷，为真道服务（宗6:4）。修士、修女和其他度奉献生活的人，以更明显而出众的方式完成特殊圣召的服务。

（咏一○三：13）在会堂以圣咏祈祷时，若瑟一次又一次听到以色列的天主是一位温良的天主，11祂对待万有，温和善良，“对他的受造物，仁爱慈祥。”

慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。慈悲，是存在每人心底的基本定律，能使我们诚挚地看待生命中遇到的每位兄弟姊妹。

三、割舍亲情服务教会张老师有一个温馨的家，他和妻子养育了两个儿子一个女儿。把他们抚养成人、成家立业以后，他没有留在家里享受天伦之乐，更没有在儿孙承欢的氛围下安享晚年。

问题三：在《通知》实施的过程中可能会遇到哪些困难？很多受访机构都希望能看到合办或申请代养的具体实施办法。很可能机构与地方民政部门合办或者代为抚养的协议中彼此的权利和义务中需要很多细节上的协商。

虽然在日常生活中，各种社会问题层出不穷、越来越触目惊心（例如近年来备受社会各界关注的山西黑砖窑案、河北三鹿奶粉案、湖南罗彩霞上大学被人顶替案、贵州四川官员嫖宿幼女案、浙江胡斌飙车案、湖北邓玉娇案等），但媒体热衷于报道的只是各种问题的故事情节