与当时其他老师不同，耶稣没有固定的住处。他常常在路上。离开纳匝肋之后，他没有任何正常的收入或永久的工作。所以，跟随他，分享他的生活，接受他的教训，便意味着像他那样生活。

“纪念英年早逝的115名神长”（当时为117名）一文发出后，在基层教会引起了强烈反响。一些教区在加强重视关心神长教友的健康问题，相应制定的体检和预防等措施。

　　一趟工作的出差变成心灵的旅程。这是《渔人的渔夫》——马祖传教士的故事，一书作者的亲身经验。在《渔人的渔夫》书中，作者描述了石仁爱修女如何以无私的爱感动马祖人的经过。

文告中的关键思想之一是：度一个健康的灵修生活，既要避免信仰主义，也要避免道德行动主义。教宗在文告中谈了信德和爱德善行之间的密不可分的关系，并邀请基督徒在他们的每个爱德善行中反射基督对人的爱。

贪饕是对食物的贪婪，而第二个毛病是对另一个人的“贪婪”，即人与人之间有毒的联系，特别是在性领域。请留意：基督宗教中，并没有谴责性的本能。绝对没有谴责。

他的整个存在就是对天主和对天主子民的交付。”在这种双向的交付中，司铎自然不能再拥有他自己，他的“所有”无非是基督和天主的子民。那么，司铎是如何属于基督的呢？

罗马（信仰通讯社）—疫情暂时封住了中国教友们进堂的脚步，但却封不住四旬期为苦难者奉献的拳拳爱心，为所有有需要的人——无论天主教徒与否、无论海内外——慷慨解囊。

《爱的喜乐》劝谕结集了2014年和2015年两届家庭世界主教会议的成果，重申一男一女不可拆散的婚姻家庭的宝贵与美好，同时也以求实精神看待脆弱家庭，鼓励牧人们秉持认真分辨的态度照顾家庭。

“基督徒真正、完整又全面性的工作就是成为一个人，一个圣善的人。”“基督徒的生活就是要人圣善地存在着。”卡尔·拉内（KarlRahner,1904-1984）是耶稣会神父，20世纪杰出的神学家。

去强迫天主改变自己的旨意？我们应该一边向上主祈祷，一边通过我们的努力，才能拯救全城的百姓。于是，友弟德答应愿出城下山拯救全城的百姓。友弟德的家庭很富有。