大脑中负责神经元之间信息传递的物质不仅关系到人对饥饿、口渴、困倦等感觉，而且在人的信仰倾向中可能也起着某种作用。“这些研究说明，我们的认知机制为我们相信神做了良好的准备。”

（格后1：1-2）其它书信也大致以如此问候开始。问候之后往往是祈祷及感谢。经过这些传统的三步曲后，最后才开始进入正题，道出该书信的目的所在，然后有以问候词结束。

Ⅰ肉体痛苦：肉体痛苦小至蚊虫叮咬，大至枪伤刀割，深至五脏疼痛痉挛，不一而足。原来我们身体表里都分布密密麻麻的痛觉，这些痛觉是生平就有的，是天赋的。

在约纳生活的时代，亚述是一个兴起的邪恶大帝国，并于公元前722年攻陷以色列，是以色列的头号敌人。军队和警察成了他们听差的家奴，‘抢夺银子，抢夺金子’！

媒体固然提供了对话的「大圆桌」，但它本身亦会引发某些特定、单一文化的倾向，而让有创意的天才黯然无光，让复杂思想的精微受挫萎缩，并贬低了文化习俗之殊异与宗教信仰之特别。

歌声、鸣钟和大殿前石阶上美轮美奂的花卉布置诉说着这一天的喜乐，甚至光芒四射的太阳也穿破圣伯多禄大殿上空密布的乌云向人们微笑。但是，最打动人的是信友们在诵读福音后祈祷时的静默。

这种巧合使我们更坚信天主大能的助佑。因着信德，耶里哥城墙，被绕行七天之后，就倒塌了。因着信德，妓女辣哈布平安地接待了侦探，没有同抗命的人一起灭亡（希11：30-31）。

徐光启的后代信仰都很坚定，在祖父虔诚信仰生活的感召下，孙女徐甘第大对中国初期教会的发展做出了杰出的贡献，被教宗誉为中国教会妇女的模范。此后，徐氏家族虽历经各种教难，却始终完整地持守了信仰。

忽然车内一阵喧闹吵杂声，一群人在车中央殴打起来，听得有人大喊着：你踩了我的脚不让我骂你？踩你脚又怎么了？挤着这多人，没注意到么！揍死你！谩骂声时起时落。

大男孩对此乐此不疲。对于这位新手，有几分钟的时间他的记忆一片模糊，也许因为这种玩乐庆典结束之后他感到太过窘迫难以走回去，只知道在他前往夏令营办公室的路上，倍感羞辱和窘迫，他给家里打电话说，请来接我。