教会有句话说：我们怎样生活就怎样祈祷，怎样祈祷就怎样生活。生活中有喜怒哀乐吗？为什么我们的祈祷只限于面无表情的诵念？生活中有爱恨情仇吗？为什么我们的祈祷只限于赞美感恩的祷文？

我进教多年了，耶稣到底是谁？我是否真正认识他？回想刚加入教会时，只听说耶稣是神，为救人死在十字架上，只要相信他就能升天堂。我最初信教的动机只不过是听从父命，为得天堂的荣福。至于耶稣是谁？

对教会在今天发自内心的这一赞美的邀请，高天充分作了回应：众天使、诸圣和真福成群结队地加入到我们的欣喜中。天上一派平和欢乐景象，可是地上并非如此！

事实上，面对中国国内教会的这种境况，我们除了向教外人宣传福音，也不要忽视对教友的再传福音。

这些过去的整套仪式从未被大公会议后的教会所废黜，也没有丝毫背离的情况，反而至今仍将这些古礼视为自己的富饶，需要以应有的荣誉加以保存。

叶丽芙姊妹前几年都尽量抽出时间参加年度避静，今年，她开始停薪留职为教会做全职奉献，她说：我爱这个团体，她很温暖，有生命力，但任何的‘生命力’都离不开天主的带领，天主永远是灵修陪伴的主动者和主角

教宗接受意大利主教团主席巴尼亚斯科枢机主教的邀请，在意大利庆祝统一150周年纪念，藉由这行动，教宗与意大利教会将整个意大利托付给圣母，恳求「罗马人民的救赎」和「统一之母」的护佑。

在我们这里所有的教外人都知道我们是修女，并且很尊重修女，有时候街上的行人会好奇地向修女问你们能结婚吗？你们从哪个山上下来的？问什么问题的都有。

教宗以英文说:「愿天主倾注祂的圣神在我们和整个教会上，让我们能成为全世界自由、修好与和平的一盏明灯。」教宗告诉操德语的青年:「在我们内心深处，我们渴望伟大而美好的人生。

这段时间在河南学习，去了附近的教堂，发现一个很奇怪的现象：弥撒是九点半，教友九点开始进教堂，一位教友领着大家讲圣经、讲道理，或者教点歌，然后开始弥撒。我总感觉好像缺了点什么？