天主也渴望相遇，所以「祂派遣耶稣来与我们相遇，满足这份不安感」。从这段福音章节中，我们清楚看到耶稣「尊重我们的处境和时机」，祂对我们耐心十足，始终与我们同行。

耶稣说：“你们住在我内，我也住在你们内；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实。”教宗对此福音内容省思道，上主再次提到“留在祂内”。祂对我们说：“基督徒的生活是存留在我内”。

念经前，他为聚集在圣伯多禄广场上的信众讲解了当天主日福音中耶稣发显“五饼二鱼”的奇迹（玛十四13-21）。教宗首先讲到，人们来到一个空旷的地方聆听耶稣的教导，因为“他的话和行动恢复并带来希望”。

（梵蒂冈电台讯）唯有圣神能教导我们说出：「耶稣是主！」教宗方济各5月22日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。教宗强调，我们必须敞开心灵，倾听圣神，好能为耶稣基督作证。

信德网讯：4月4日（圣周六）晚上，温州教区龙港天主堂举行望耶稣基督复活庆典礼仪，苍南总铎陈时雨副主教主祭了盼望耶稣基督复活庆典夜间礼仪，这是复活三日庆典的中心是纪念耶稣安息于坟墓之中，静心期待救主复活的一天

但今天的福音一开始，耶稣却说：“谁爱父亲或母亲超过我，不配是我的；谁爱儿子或女儿超过我，不配是我的。”咋听之下，耶稣的要求不免太苛刻，甚至有点霸道。

耶稣的受洗（参阅路3:21-22）就是这点上一个典型的例子。经过在纳匝肋多年的“隐蔽生活”，耶稣以一个高度的象征姿态，来开展祂的公开生活：没有任何罪的耶稣，将自己沉浸在约旦河那肮脏的水中。

问题十五：耶稣为什么行奇迹？　　人们有时候说：耶稣的奇迹是为了帮助人相信。但在今天，我们也可以说：它们引发的问题跟解决的问题一样多。

刚开始时，邀请我们去的大多是冷淡教友，平时也不怎么进堂，所以，我们也自我要求随时准备自己的圣善灵魂，来为亡者祈求天主开恩，所以，保持自己时时警醒、不犯大罪、勤做补赎与克苦、妥当的告解（雅5：16），是我们对团员的要求

不同堂区的神长相遇，会互相介绍各自堂区的基本情况，这原本是十分正常的，但一些神长很少介绍福传、牧灵的情况和体会，却常常对谁的堂区有几部小车、几个门面、有多少租金收入的话题感兴趣；或者抱怨教友太少，教友不进堂