圣经原文（39－42）：城里有许多撒玛黎雅人信从了耶稣，因为那妇人作证说:他向我说出了我所做过的一切。这样，那些撒玛黎雅人来到耶稣前，请求他在他们那里住下；耶稣就在那里住了两天。

因为当他们跟随耶稣的时候，他们是满怀希望的。耶稣成为他们梦想实现的救主，可是就在短短的两三年之后，耶稣却受难而死，他们的梦想破灭了。

耶稣说：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命，但谁若为我的缘故丧失自己的性命，这人必能救得性命。人纵然赚得了全世界却赔上了自己，为他有什么益处呢？”（路9：24-25）俗话也说：“有舍才有得”。

1950年，28岁的宗怀德修士在通远坊堂被祝圣为神父，并被派遣到富平一带负责牧灵，当时，那里地广人稀，荒凉偏僻，且经常有狼豹出没，一人出行危险甚多。

教宗首先带领众人省思两个问题：第一、我是否有能力相信耶稣与我们同在？第二、我是否有能力与众人同行，也与耶稣同行？教宗指出，「很多时候，我们以为大公运动只是神学家们的工作。

兰西安努，意大利南部小镇，祝圣后的圣体变成真实的血和肉就发生在这里的一座小堂，血和肉就在圣体龛明供着。

耶稣来到世上完成救世伟业，升天后仍以奥妙的方式临现于教会，使救恩广传于世。教会因此有责任延续救主基督的救世使命，宣讲福音，为信者付洗，使之成为教会——基督的身体。

这两件事情使这个故事更加完整、饱满，为跟随耶稣的人带来极大的鼓舞。在这段圣经中，作证接连着作证，真可谓是一篇作证的福音。首先是若翰的见证，在这之前若翰听过耶稣吗？他见过耶稣吗？他对耶稣了解多少？

1995年至2004年王云璞神父过世整整9年，陈神父谦卑居后，协助王神父监理修女会和安国堂区。同时，每月往返天津，担任仁爱修女会的神师，并为天津教区主持部分避静。

换言之，堂里无人，何牧之有？