福音的喜乐是给所有百姓的，不可将任何人排除在外’（《福音的喜乐》劝谕，23号）。圣多利波多麽明白这个道理啊！他为了宣讲福音进入我们的大陆，既不畏惧也不迟疑。

教宗解释道，耶稣在犹太人所称的一周的第一天由死者中复活了，并在这一天显现给门徒们，赐予他们圣神（参閲：玛廿八1；谷十六9，14；若廿19-22）。

（依四一13）教宗说：天主似乎想要给我们唱摇篮曲。我们的天主会这样做。祂的慈爱就是这样的，好似父亲、母亲。祂常说：‘纵然母亲能忘掉自己的儿子，我也不能忘掉你啊！

耶稣不停地接待众人，与他们谈话，祂给教会上了一堂生动的课。因此，必须重振家庭与信仰团体之间的盟约。教宗指出：我们可以说，家庭和堂区是两个实现爱的共融场所，这共融在天主那里找到最终的泉源。

教宗方济各一开场便用复活基督在安息日第二天晚上显现给宗徒时所用的问候语愿你们平安，问候在场的新任主教。教宗跳过主教所要面对的一大堆问题，因为教宗不愿意用这些问题来吓唬主教，或吓唬自己。

孙晓野神父带领学员们做祈祷，他给大家提出要求，第一遵守纪律；第二他希望每个人都能坚持下来，藉着天主的这份恩赐，珍惜学习的机会。藉着对圣经的学习，加深对天主的了解和爱，使我们与天主的关系更加亲密。

教宗方济各援引圣若望保禄二世教宗1984年向青年发表的讲话：十字架显示出天主的爱无边无际，因为天主总是无条件地爱我们，总是给我们重新做人的机会。然而，慈悲不能只是接受，也需要付诸实行。

世界上不同的家庭，我指的特别是越南家庭，他们在信仰中生活，把信仰传递给他们的子女。为了保持信仰和把信仰传递给自己的子女，有时需要冒着丢掉工作的危险。这就是越南教会的力量。

在这圣事中，司铎代表基督赦免人的罪，给罪人一个得宽赦的保证。一些新教的朋友对神父有赦罪的权柄持有非议，认为神父也是一个人，赦罪是天主的事，只有天主有赦罪权，人可以直接向神求宽赦，不需要向神父告罪。

如同在其有名的《月亮演説》（Discorsodellaluna）所描述的：「你们回家看到孩子们後，请给他们一个深情的拥抱，并告诉他们：『这是来自教宗的拥抱』」。