师主篇上说（23:1）：“人生糊涂顽固，只顾眼前，不管将来，你该整肃你的思言行为，就如同今天要死的一样。”生老病死乃是人生的必然规律，有生就有死。

今天他突然离开了，我们感到非常痛惜、难过。我想我们纪念他的最好方式是，一起为他祈祷，把他的爱心传递下去，自己上进的同时也帮他人！”与此同时，更多的留言是大家的深切哀悼、献祭、祈祷。

今天，美国有1200多家宗教广播电台播放宗教节目，宗教报刊杂志有5000多种。美国85％以上私立中小学校的学生就读于教会学校。

今天的圣召祈祷日中，特别祈求天父赐予我们圣召，以建树祂的国度：“你们应当求庄稼的主人，派遣工人来，收割祂的庄稼”（路十2）。我们都知道，祈祷是要聆听天主而多于向祂说话。

就像今天的许多长者一样，纳敖米害怕孤苦无依，但也想不出其他的办法。身为一个寡妇，她知道自己在社会眼中轻如鸿毛；她认为自己是这两位年轻女子的负担，她们与她不同，她们还有很长的人生要走。

自私，正如所有那阻止爱德的一切是“可耻的”，因为压迫微弱者、羞辱人的尊严和窒息穷人的呼声（参阅咏9:13），曾盛行于圣保禄的时代，同样今天为我们也是如此。

今天，我们与诸位一起探讨和分享以下内容：一、“别拉住我”：复活奥迹中的救赎进程。二、“我的父和你们的父”：天人关系的革命性重构。三、“到我的弟兄那里去”：教会作为复活的见证者。

只要想想今天的祝福就足矣了：能见到圣父教宗。天主待我太仁慈了，在整个过程中，祂与圣母一同扶持着我。天主让我变得坚强。您创办了一个以吉姆命名的基金会。该基金会的宗旨是什么，以及取得了哪些成果？

天主教会今天不会主张此做法的重复，而是从中看到历史中对罪恶彻底拒绝的象征意义。问11：以色列人是否占领了所有土地？答：没有。他们遵守上主的命令，没有攻击属于阿孟人的地区（申2:37）。

如果说今天祖先崇拜对于中国农民仍然是一种宗教的话，这就牵涉到宗教的本质。诸多学者对宗教的认识都突破了基督教的知识传统，但将祖先崇拜明确界定为宗教的似乎没有。