4月21日上午，江苏省海门教区沈斌神父在南通市青年东路耶稣善牧主教座堂晋牧。晋牧大典由山东省临沂教区房兴耀主教主礼，3位主教和30多位神父参礼共祭，2000多位教友参与晋牧庆典。

从在伊斯坦布尔、厄弗所、伊斯肯德伦、安塔基亚和马尔丁的教堂为世界上唯一说耶稣的语言阿剌美语的天主教加色丁礼信徒和西罗-东正教徒举行的礼仪有穆斯林教徒参加，便是证明。

信德网讯11月3日下午，温州教区苍南铎区龙港、钱库堂区教友前往金乡慈园山庄老公墓地，愐怀过世的老王公、杨神父等为其炼狱灵魂祈祷。

“2015年在罗马耶稣堂举行一台为向教宗方济各表达敬意的弥撒里，他为那台弥撒谱曲，我记得他兴奋地向我谈起此事，好似是他事业上的一项成就。

他渴望与所有人分享并见证耶稣教导的价值观：全人类该当相亲相爱，亲如手足。这也是中国古圣先贤的教诲：四海之内皆兄弟。自玛切拉塔，他一路前行，来到中国，来到古老的北京城。

教宗说：“本主日正好处在基督信徒合一祈祷周内……二零零七年的祈祷主题选自马尔谷福音的一句话，提到人们为了耶稣所行的治愈聋哑的奇迹而惊讶不已。‘他使聋子听见，叫哑巴说话’”。

礼仪负责人员应当“促进一种能表达出跟随耶稣的礼仪风格，同时避免无用的盛大场面或凸显个人”。教宗写道：“我邀请你们谨慎地履行职务，切莫为你们的服务成果而沾沾自喜。”

耶稣时代的人所了解的是：天主靠他的权能，有一天突然进入世界毁灭坏人，拯救好人。然而，耶稣对天国有另外一种理解：天主是父，因此，天主的能力（在耶稣身上）进入世界是为了启示天主是父。

这一段有这样的一个基本的结构：可根据耶稣预言自己受难而分成三小段，每一段都有同一的叙述方式：1、预言受难2、宗徒的误解3、耶稣的教导。这个段落的重点是讲述耶稣的神性身份（是谁？）和门徒职。

初见她时，是在教堂院子的宣传栏前，她很大方地走近我，询问我说，她能不能也和耶稣认识，作朋友？她想读一读和信仰相关的书籍，并且能不能每天也来教堂参与弥撒礼仪？