教友对神父的尊敬与照顾是出于他们对天主的信德和爱德，但神父绝不可借此让自己贪享尊荣，贪爱世物，而更应以此激起对信友身心的关怀照顾，和对天主的忠实。神父做弥撒，是吾主耶稣给神父的一份特殊的神圣恩赐。

丁世瑶教友说：这样的分享活动很好，我们都是新教友，在信仰上特别需要加强和鼓励，从别人的分享中我懂得了很多，感悟了很多，让自己特别受鼓舞，比方说，通过大家的分享，我认识了爱是活的，爱不是一个死的文字，爱是生活中的调味剂

（启示21）教会之所以如此要求我们重视这双重圣宴，是因为基督不仅临在于圣体形象内，而且也临在于自己的言语内（参阅礼仪7）当我们领受圣体时，基督的体血与我们合而为一；当我们在教会内恭读圣经时，我们实在是聆听基督亲自发言

教宗说「基督的长袍」反映教会的样貌，教会是「由基督的爱所创立，唯一且不可分割的团体」。士兵依照罗马习俗将被钉十字架上死者的衣服分成四份，每人一份；但他们不愿撕开这长袍，然后，掷骨决定谁拥有这长袍。

拉青格的学生们协会主席斯特凡·霍恩（StephanHorn）神父告诉梵蒂冈电台，门肯教授将作两篇报告：第一篇谈基督十字架的意义，从天主圣三自我启示的观点解读基督的十字架。

然而，成为这样的基督徒有一个条件，就是耶稣在最後晚餐中所说的：要与基督共融，犹如葡萄枝条存留在葡萄树上。

（梵蒂冈电台消息）圣座促进基督信徒合一委员会主席瓦尔特·卡斯珀枢机主教，8月8日上午在荷兰乌特勒支（Utrecht）总主教座堂，为本月2日去世的约翰内斯·维勒布兰德斯枢机主教主持葬礼弥撒。

教宗向他们强调：基督信徒应该培养宗教间的对话精神，但不能放弃自己的基督信仰身份面貌。本次会议的主题是：从伊斯兰教徒占大多数的国家外移或旅游以及向这样的国家移民或旅游。

以上所说的母亲的这些特点，都成为她后来传播基督福音的有力武器。母亲把从圣经上所学到的天主圣言和教会道理，不是只装在自己脑子里，而是和她所接触的人共同分享。

他就这样认识一个新生命并藉着复活基督的大能体验了宽恕、信任和安慰。