今天弥撒的第二篇读经，保禄宗徒说：难道你们不知道：我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡吗？

林金水先生根据英译本利玛窦《中国札记》，德礼贤编著的《利玛窦全集》的注释，以及艾儒略、黄伯禄、裴化行等人的中文著作或译著编写了利玛窦交游表，最早发表在1985年的《中外关系史论丛》（世界知识出版社）第一辑中

（玛5：43～45）保禄也说：“如果你的仇敌饿了，你要给他饭吃；渴了，就给他水喝。……你不可为恶所胜，反应以善胜恶。”

保禄所写的一些章节，都向我们展示出像家庭教会一样的小团体，保禄宗徒直接称之为一个「家」（参阅：罗十六3~5；格前十六19~20；斐四22）。从这些「家庭」，我们能觉察到首批「堂区」的诞生。

祂来并不是为了谴责，而是要宽恕和救赎，是要给最深的黑暗与罪愆带来希望和永生；因此，在忏悔圣事、在告解的良药中，罪过的经验不会使人沈沦于绝望，而是与宽恕和转变的爱相遇（参阅教宗若望保禄二世《论和好与忏悔》

你们的牧者：+裴军民•保禄二〇一二年十月十一日于沈阳来源：辽宁教区来源：辽宁教区来源：辽宁教区

因此，在感恩圣事中认出耶稣、并与基督共融合一的堂区团体，其年度的牧灵工作中应包括福传的向度，事实上，堂区应该主动接触居住在这同一地区内的所有人，就如在《救主使命》通谕中教宗若望保禄二世所说的：「尤其在那些基督徒只占一小部份比例的地区里

薛爷爷是2008年5月23日圣神降临节领受洗礼的，圣名保禄。薛爷爷不但帮我们叠纱块，也经常帮助那些手脚不方便的爷爷们打水。

这个奉献，即把世界交托给圣母，也是教宗若望·保禄二世在2000年10月8日所做的。）默主歌耶的本堂MarinkoSakota神父因此收到罗马的邀请，与30多位教区教友一同前往。

此一现象令人深思；因此我决定在这次的世界传播日文告中，再度探讨「真理」的议题──在我之前的几任教宗，从保禄六世开始，已经多次予以提出；他1972年的文告，即以「社会传播为真理服务」为题。