同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

教宗在上周三的要理讲授中结束了关於教会圣事的省思，从当天起开始讲解有关天主十诫的系列主题。教宗从富贵少年询问耶稣如何承受永生谈起（参阅：谷十17-21）。

这幅作品取意来自于《圣经·新约》中若望所写的“耶稣基督的默示录”的文本，意即耶稣基督的默示不是给人猜谜和带来恐惧，相反，是要人们意识到尘世生命的短暂，并对生命充满着智慧的喜乐与希望。　　

权力，在人类生活中的每一个角落，都体现的淋漓尽致。大到国家，小到家庭，再到社会的每个单位，哪怕是只有两个人的街面小店，都有着“谁说了算”的问题存在。什么是权力呢？能管住人就叫权力吗？

关于“铎职·福传·媒体”研讨主题的几点建议太原教区太原总堂副本堂潘利忠神父尊敬的“信德”的各位司铎弟兄，尊敬的张士江神父，亲爱的司铎同仁弟兄们，各位领导、来宾，大家上午好：非常感谢天主赐予我们这次难能可贵的机会

当亲人生病的时候，当自己遇到挫折而痛苦的时候，当身在绝望中无能为力的时候，我们都会想到祈祷。祈祷会给我们力量，是求那一位超越的神给我们恩典。

自方济各・沙勿略的时代起，没有任何一位耶稣会士能够进入中国。但利玛窦和他的同伴经过充分的准备后并学习中国语言和风俗，得以在该国南部住下。然而，为了到达北京却用了18年的时间。

在女人中你是蒙祝福的。”（路一28）。这是两千多年前，第一个说出圣母玛利亚圣洁的秘密的依撒伯尔，代表我们对救主基督耶稣之母所献上的全心的祝福。

教宗説道，在被钉十字架的耶稣面前，我们耳边再次回响祂说的这句我渴。主耶稣渴望什麽？祂渴望赐予我们爱的活水，却也渴望得到我们的爱。

愿司铎永远做人群中天主的使者：这是教宗本笃十六世为司铎年闭幕写给修生的信函中提出的思想。