’因为多年以来，修女已经和孩子们建立起了一种很深的情感，她说：如果我离开他们，他们就少了一个保护伞，就会让他们经历第二次被抛弃。

当我们在圣体跟前、在明供圣体前，公开地、虔诚地朝拜他，就是见证他的复活，宣誓我们的信仰，明确我们的信德；当我们领受圣体时，正是和他结合、进入他内而获得他倾注的生命、光明、至爱。

自己眼前一片乌黑，生活穷困潦倒，却宣称能为他人指出“光明大道”，说出他人的美好的未来！其实，更奇怪的不是“瞎子指路”，而是竟然有许多眼明耳聪的人去“瞎子”那里寻找帮助！

信仰天主的人，在面对充满痛苦的生命时，会明认这是天主炼净他和考验他的方法，信徒更在这件事上看到了天主召叫他去分受基督的苦难。因此之故，在这一个对人及现世生命的看法里，自杀是不可思思议的事。

就是有些教会团体和个人，也利用偏差的解释圣经的方法，鼓吹人只追求成功，而忽视了永生，只平衡了社会生活的张力，却忽视了追求永生的迷失。

《通知》公布后，包括各地教友在内的众多神长教友通过网络点赞，表示欢迎和支持，一位网友告诉信德网说，将会从自身开始身体力行，希望此举使堂区、教区迎来新风貌，且成为大家所追逐的新风尚、新潮流。

神父网名叫放火的神父。

越南主教团网站上公布了会议主题、工作进展、每天定期介绍会议情况和相关报道以及讨论结果。第一天的会议中，吉莱利总主教和主教团教育委员会主席，春禄教区辅理主教丁蒙席发表了讲话。

每当我习惯性地打开电脑浏览信德网时，每当我从乡邮员手中接过一叠“信德”时，每当我夜深人静躺在床上静静思索时，我与信德同呼吸共福传的感人情景，便浮现在我的眼前。

强调她的事业以先知性的远见揭示了本笃十六世的呼吁——有必要向历史的汪洋中撒下福音之网，引导人们走向天主的领地。