当时在山东南部服务的修会是德国圣言会和一家修女会：圣神婢女传教会（简称圣神会）。

不可否认长期流浪行乞颠沛流离的日子，对她的身心还是有些摧残的，她时常也会不顾众人的看法，不顾场合表现出一些与其年龄不相符合的任性来。比如教会规定一天不可连续两回领圣体。

然而，在生活中我们也会经常争吵，而争吵的事只有一件——宗教信仰。他是无神论者，而我是基督教徒。

我跟我妈说，不要担心，圣母妈妈会保护我和我们全家，尤其会保护我的。由于所从事工作的特殊性，我们有责任尽全力救治病患，置个人安危于不顾。非典病人需要我们去关心，去治疗。

为了取法基督十字架上的牺牲，我愿在慈悲圣年内，特别为教区神职人员确立神职献血日，组织神父们用实际行动，做基督爱的血滴，为人类的得救，奉献自己的血液。　　

在老主教弥撒讲道的时候，他只提到一点，那就是修生的圣召是信仰发展下去的根本，没有修生就没有神父，而这一切都是天主的事，并非某个人的事。

1941年，日本偷袭珍珠港事件瀑发后，由于种种原因，神父们的行动受控，修道生被迫解散回家，这些修道生来自全省，家在附近的都陆续回家了，最后诺大的修院只剩下因交通阴断页有家难归的七位大修道生。

2008年3月9日，重庆若瑟堂青年会的部分教友在堂区神父和修女的带领下，一行11人前往云南，开始了朝圣之旅。

参加活动的有神父、修士、修女和教友约50人。此次活动邀请了对大德兰、圣十字若望和小德兰的生平、灵修以及静观祈祷等方面有深度研究的蒋修女、陈老师、李老师和仙修女前来讲座。

小轩听后立即把手抽回来，晓玉追问他为什么，他说：因为通过伤口会传染的，我有艾滋，到时候你也会成为病人的。这样的一个回答让晓玉的心里既温暖又难受。在关爱中心，修女们也非常照顾这两个小姑娘。