基督宗教的洗礼，不只是接受一个新的价值观、一个新的生活方式，更是遇到了一个人——降生成人的天主子耶稣基督。圣洗圣事使我们和主耶稣基督的关系成为兄弟姊妹的关系。

天主是圣的，祭献之所也当圣洁、无伪饰。对我们而言，这预示着基督的祭坛——圣体圣事——是无伪纯全的祭献，不靠人力修饰，而是完全顺从天主的旨意。问3：为什么奉献和平祭之后要“设宴欢乐”？

梅尼凯利枢机在与梵蒂冈电台意大利语频道的访谈中表示，教宗开启“爱的喜乐”家庭年是一项极大的祝福和一项迫切的邀请，要我们更加意识到“家庭应是教会关心的中心，教会能从家庭学到很多”。

十一月五日，马拉维的姆祖祖教区在圣伯多禄主教座堂举行了成立五十周年金庆活动。据教区向本社介绍，姆祖祖教区主教，马拉维主教团主席约瑟夫•姆卡萨•组扎蒙席主持了隆重弥撒圣祭。

在西安教区神职当中，有多位神长都是奉圣安多尼为主保，包括教区前任李笃安主教，现任党明彦主教，以及余希峰神父、余兆铭神父、杨勇健神父、段志刚神父、庞宝川神父、胡世斌神父、党智盈神父、李天才神父、任亚朝神父

当代圣召培育的重点与要素申双英修女山西晋中亚松达修会摘要（Abstract）针对当今教会面对的圣召挑战及培育方面的成就与不足，安多尼神父，天主教主徒会会士，在《修会培育大纲》的“培育过程中的动力关系”中特别的强调两个突出的要素

教宗方济各于11月1日诸圣节主持了诵念三钟经活动，他向聚集在圣伯多禄广场上的信友们谈到当天的节日说，成圣不是少数人的专利，而是所有人的圣召。

但由于教友们懂得少，并不知道圣事的功效是永久性的，即便是提前集体终傅了，临终时还是会来找神父。陈神父解释道：“病人傅油圣事确实是有特殊的恩宠在里面。”

这次派遣不仅仅是派遣修士们前往新的地方，同时部分神长也奉主教派遣前往牧灵一线。

他们还负责组织新教友的再慕道培育以及善度信仰生活，使他们尽快融入到教会的大家庭中来。这些成员都是由近几年的新教友组成，因为他们更了解慕道者和新教友的需求，更了解他们领洗后的感受。