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聆听 对话 接纳 共融
2007-04-20

1953年晋。1958-1968年在台湾教会从事牧灵和教学工作。1968-1975年,到老挝教会服务,也是边在中学任教边从事牧灵工作。

岁月如歌
2025-03-14

这个班大约有30位修士,绝大部分弟兄后来都晋了,现在都成了中国教会的中年神父。在我做这个班级的班主任时,每周班会课,我都训练学生轮流练习讲道。我也根据自己学习讲道的经验,在理论上给他们做指导。

河北正定神乐院成立的前前后后
2014-10-31

1098年,出生于法国香槟省贵族家庭的本笃会修士,茂来斯木修院(Molesmes)的院长圣乐(SaintRobert),率领19位志同道合的修士,到法国东部勃艮第省第戎附近熙笃(Citeaux)的一块沼泽地创建新修院

有趣的圣经隐喻
2012-05-07

他们依靠信仰得到好在耶稣基督显现时,堪受称赞、光荣和尊敬(前1:7)。一个人可以拥有暂时的世俗财富,也可以拥有神。约的经历证明了他就是这样的人,上主称他为朋友。

解读《信理部关于信德年牧灵指引》
2012-10-11

(罗10:10)里狄雅的例子很能够说明这个事实:当保禄在斐理时,他在安息日那天去向当地一些妇女宣讲福音,里狄雅在她们中间,而‘主开明了她的心,使她接受保禄所讲的话。

隐秘的梦影神踪 之十:梦与穿越
2023-03-16

三国时期的吴国,嘉兴郡的伯始得了怪病,请医生吕石为其疗治。吕石他杏林望重,橘井名高,悬壶济世有菩萨心肠。便同意到他家里住下来为其疗疾祛病。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

希腊人和希莱人对世界的理解迥然不同。希腊人将世界理解为场所、位置,而希莱人则从时间的意义上来理解世界,认为世界本质上是历史的,是始于创世、迈向圆满的一系列事件。

心火不断 福音相传
2015-08-20

南台堂区最大的特点就是年轻教友多,现任堂区秘书长多禄教友说,他刚来南台教堂时,这里年轻教友多,活动也多,大家能够聊到一起,感觉像回家一样,他也是从加入南台堂区后开始改变了自己的信仰观念,在参加教会活动过程中积极主动了起来

中国天主教的本地化运动
2011-08-19

5为加速中国教会的本地化进程,1926年10月28日,教宗庇护十一世特意在罗马圣多禄大殿亲自祝圣中国六位本地主教。

二O一二年世界传教节文告
2012-01-26

而人类对天主充满了饥渴、要邀请和引领其走向活的食粮和活水,就像撒玛黎雅妇人在雅格井边同基督相遇、对话那样。