再者，今年十一月初我们教区司铎週年退省，邀请了许悲慈司铎修会的总会长（SuperiorGeneraloftheSulpicianPriests）韦德律神父（Fr.RonaldD.Witherup）主持讲道

三、简朴的生活当笔者谈起兰神父时，咸阳堂区的女会长（娘家在修石渡）动情地说：兰神父克苦至极，他一生没穿过一双皮鞋，没买过一件衣服，他穿的鞋都是教友们做的，衣服也是教友们给的。

受正定代牧区文致和主教邀请，苦修会罗马总会长同意在正定南约10华里处建第二处会所，作为杨家坪隐院管理的二级隐院。该地教友热心虔诚，交通又便利，环境优美，实是良好场所。

绿茵神父为我们展现出的是复杂的大千世界、人生百态，各种各样的人物形象跃然纸上：传销的女孩、热心的女基督徒、忙碌的司机、失意的修生、教条的神师、冷漠的堂区教友、对信仰坚定不移的堂口会长、慈善的父亲、善良的母亲等等

1957年3月19日晋铎首祭，菲律宾碧瑶派遣来台湾1957年3月18日在菲律宾碧瑶市领受铎职后，五月下旬，会长派我来台湾关西，加入加拿大神父的院区。

本堂神父与会长及善会成员，有责任去做这项工作，像基督一样去寻觅天主的子民。尤其那些在生命中有伤痛而不愿接近教会的人，我们更应当让他们回到天主的慈悲中，邀请他们借和好圣事，领受天主的恩宠。　　

那时，教会有40余亩耕地，因缴不起国民党的“没够粮”，会长被迫逃离，伪特派员借故多次关闭堂门，不准教友进堂诵祷。时任意籍本堂温俭让神父，于1948年6月间也离开了西柳林。那时，堂区无牧，群羊涣散。

于是，我找到了堂区会长，邀请了十几位教友代表座谈。因为金神父在场，教友谁都不吭声。他平时反复说：“自己是罪人，所做的一点点，全是靠天主，靠圣神的引领，我不能贪天功为己有。”

神父在跟外界断联的几天保持着平静的心态，祈祷和生活都未受到太多影响，但牵挂着他的教友们一直为神父担心，高碑店四位会长8月1日在涿州营救一天，终于在8月2日下午联系到救援队用救援船把杨神父接了出来，回到高碑店的祈祷所已经是晚上

这就难怪冰心老人在92年冰心杯诗歌会上独邀孙大姐恳谈一个多小时，谦虚而平等的说：我们都给女人争了光……鼓励她创作出更好的作品。当进一步交往时，我发现她人很忠厚善良，其实她个人各方面负担也不小。