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湖北襄阳一对夫妻因沉迷邪教相继自杀
2014-03-17

据官方资料显示,至1995年,三赎基督已在全国15个省681个县市拥有信徒达35万人。同年,中国政府认定其为邪教。

独家报导——外出务工教友信仰生活调查:莫让“群羊”成“亡羊”
2011-06-03

信德文化研究所的调查显示,全国所有的农村堂区均有教友外出务工;务工人数视经济条件的好坏而有所不同;务工去向一般而言,农村堂区教友多向县城、或经济发达的乡镇聚集,部分有条件的,则走向了中等城市,甚至大城市

特稿:尊重生命,爱护生命,为拯救生命而呐喊!
2013-10-07

妊娠12周前做人工流产称为早期人工流产;妊娠12-27做人工流产称为中期引产。

隐秘的梦影神踪 之四:梦与愿望
2022-12-01

当时王室已经衰弱到无力自保的地步,胸怀大志的孔子以恢复西周的制度为己任,以建立西周式的礼乐之邦为自己的理想和愿望。礼乐制度是由周公而起的,因此孔子对这些文化制度的总策划师周公心怀崇敬。

何光沪:每一个灵魂都值得拯救
2014-12-02

那时候即商代直到初,中国人都信仰上帝。后来有个重要的政治家、孔夫子最崇拜的人周公,制定了一套社会制度,一直实行到近代中国。那套制度即周礼,其核心是庙制,即宗教制度,特点是宗教权利不平等。

迷羊归途记
2012-06-25

前年回邢台老家过复活节,他看教堂简陋,教友们参与礼仪有诸多不便,就默默买来钟表、扫除工具、脸盆和几十条毛巾留在堂里。每看到“信德”上的求援信息,就拿出自己的退休金,积极给予援助。

信德年活动纪实——温州教区篇
2013-12-13

信德年启帷为响应教宗的号召,浙江省温州教区于2012年10月13日举行信德年开幕弥撒,朱维方主教主礼,教区19位神父,修士、修女及来自教区各铎区的教友代表约800人参与礼仪

“利玛窦与南昌:教会本地化暨中国化”研讨会开幕词
2017-04-01

在考查中国人的各种方式时,利玛窦更喜欢用文化的眼光去审视,而不是像在礼仪之争中有的修会传教士那样,对所有的事情都倾向于用宗教的视角看。

【最关注】再见了,当代最有影响力的在华传教士!
2017-06-20

天主教殡葬礼仪丁神父长眠彰化静山丁神父生前奉行天主教义,欢乐面对生命终点,平安地迎接死亡的来到,因为死亡只是生命的转换而非尽头;离开了人世,将会和等候在永恒天乡的救主耶稣基督,以及已经先我们而去的亲友,

教宗方济各2018年四旬期文告:由於罪恶的增加,许多人的爱情必要冷淡
2018-02-07

在复活节前夕,我们要再一次举行点燃复活蜡的礼仪